一看就是生活幸福的人写的，事不关己高高挂起，才能全程带着一股看热闹不嫌事大的猹味，把人性各种扒裤衩，扒完了还要给你分析分析哪条有补丁哪条漏了风。
对于钱钟书来说，《围城》里的人物就类似于“动物园表演吃香蕉的大猩猩”，他不是抱着掰扯婚姻的意义，亦或者分享自己的生活的意图把这本书弄下来的。
说难听点，很大概率，钱钟书自己写书的时候也是抱着“吃瓜群众看热闹”的幸灾乐祸的心态，顺便还要一边亲亲老婆孩子，一边对读者指着某个角色说：“嘿，你看，那儿有俩二逼！”
所以《围城》这本书给人最大的印象就是辛辣，几乎每个角色，甚至船上的法国人，都被狠狠吐槽了个遍。作者不带任何客气地，将他们的小心思扒了个干净，让这帮自诩洞明世事的所谓的才子佳人互相扒皮，连条体面的裤衩子都没留下，他写得舒服，读者看得也爽。
但正是由于如此，才能确定《围城》确实和他的真实生活没啥关系。因为真正涉及到个人经历的作品，尤其是处女作，是有非常明显的特点的，那就是充沛的感情和难以克制的个人情绪（或者说悲悯）。比如高尔基的《人生三部曲》，琼瑶的《窗外》，鲁迅的一系列短篇小说，不管如何克制，读者依旧可以从人物身上看到作者的痕迹。
拆解自己这件事，远远要比拆解别人难得多。放眼望去，全球文学界真正可以做到理性对待自己角色，上帝视角处理剧情的没几个。中国也就那么一号曹雪芹，而钱钟书压根没有拆解自己的兴趣。
哦对了，别忘了，《围城》在当时是被评价为“新儒林外史”的，人描述的本来就是知识分子群像，婚姻只是其中的一面镜子罢了。
本质上，《围城》是一本学者玩弄文字，顺便探讨人性的炫技性质的书籍。书里的内容和现代社会各大论坛流行的某某人物吐槽贴区别不大，唯二的不同在于：钱钟书看透了笔下的人物，而且他文笔真心太bug。
好的文笔是具有强烈的煽动性和引导性的，钱钟书更是其中的叫佼佼者，从这个角度看，很多读者没办法客观评价他的书也能理解
看看热闹笑一笑，研究研究写作技巧就算了，真当成婚恋百科全书，估计作者都要笑话你。钱钟书可不像他媳妇，还老老实实地把自己的幸福经都写了出来，这糟老头子吐槽一吐一个准就算了，还喜欢看热闹，真是坏滴很呐（笑）
“我写了一个傻逼，你却研究那个傻逼，还看不懂傻逼，你比傻逼还傻逼。”
——钱钟书（唱出来更好听）
