本来要睡了不想写答案，但我要是简单说一句他们不是真正的毛主义者，你们又要不高兴，那就谈点历史行程吧。
首先要说，毛左确实不是什么真正的毛主义者，就我个人跟他们打交道的体验来看，以不学无术的流氓无产者和虽学无术的投机主义者居多，其对毛主义的认知水平与民科对量子力学的认知水平差相仿佛。
其次在性的问题上，必须意识到一共的时代背景。
在封建时代，对于普通人即农民阶级来说，性是婚姻的附属品，婚姻是私有制的附属品，性唯一的意义就是为自己的私产创造继承者；而对于官商士等地主阶级来说，性的意义既包含了为私产创造继承者这一方面，也包含了享受性爱过程这一方面，但需要注意的是这是完全男权语境下的享受性爱，女性没有任何自主选择权自然也谈不上什么享受，这与现今社会追求性解放后男女平等享受性爱是完全不同的。
而在旧民主主义革命与新民主主义革命时期，这种封建遗俗仍未被消灭，连一夫一妻制都没有被普及，这一时期，性的意义与封建时代并无不同。
也就是说，一共时代倡导的所谓“性保守”仅仅是以现在的眼光来看的。在当时而言，从封建时代持续到半殖民地半封建时期，纯粹以生育后代及女性供男性玩乐作为性意义的性观念无疑才是落后与保守的。所以在当时，立法推行一夫一妻制、废除娼妓，并提倡性行为的自律所代表的性态度，反而实际上是进步的象征。
但是随着时移事迁，女性地位较之建国初期提高了很多，经济发展对家庭意义的消解也让生育不再是人生的头等大事，女性可以开始平等地、不掺杂其它利益考量地与男性共同享受性爱，这种时候自律的性态度就显得保守，而解放的性态度则显得进步。
在这种状态下，一群经义没理解清楚，只会死守几条带有时代局限性的教规的狂信徒显得非常不合时宜就很正常了。
