在战争面前，文明是弱不禁风的。
亚历山大图书馆如何被毁灭至今仍有争议，大致上认为是因为经历了三次战火，第一次是罗马内战凯撒追杀庞贝到埃及，凯撒使用火攻埃及的战船，火势窜入亚历山大港并殃及图书馆；第二次是公元4世纪罗马帝国皇帝狄奥多西一世发动的宗教战争，第三次是公元7世纪阿拉伯将领阿慕尔对埃及的占领。
题主提到的是第三次，江湖上是这么传说的：一位叫约翰的文法学家希望能保留亚历山大图书馆幸存的珍贵藏书，于是阿慕尔向哈里发欧麦尔请示，后者表示：如与经书（《古兰经》）内容相同，何必保留？如若不同，留来何用！！结果就把剩余藏书交给城里4000多个公共澡堂做燃料，足足烧了六个月。
阿拉伯人因为这个故事被后世憎恨了许多年，但是十七世纪以后的学者们开始普遍质疑此事的真实性。因为这个故事的原始出处——伊本·基夫提的《贤人史》——提到的那位叫约翰的文法学家活跃在6世纪中叶，而阿慕尔占领亚历山大港则是公元641年的事情，这位文法学家要活到那个时候，估计超过120岁了，如不考虑老妖怪的极小概率事件，这显然不太现实。另外，亚历山大图书馆里的藏书除部分莎草纸书以外，有相当大的一部分是羊皮纸书籍，羊皮纸是使用牛羊皮经过石灰处理以后制成的，这种纸张透气度低、密度大，极不易燃烧，用这个东西来烧锅炉，澡堂老板的鸭梨很大。埃及历史学家穆斯塔法·阿巴迪在其著作《古代亚历山大图书馆的存亡》一书中对何以会有这样的杜撰进行了分析，其认为：当时欧洲由于觊觎穆斯林世界图书馆中收藏的希腊典籍，十字军东征时对其进行了多次抢劫，为了显示这种行为的正当性，于是欧洲人编造了阿拉伯人曾经焚毁亚历山大图书馆的谎言，从而以文明的正统继承人和保护者自居。
还有其它的历史学家解释说，这是阿拉伯人自己编造的谎言，目的在于炫耀曾经打败拜占庭帝国的丰功伟绩。他们没有料到的是，在文明和野蛮的评判之间，人们将毫不犹豫的选择前者。
但是无论如何，伟大的亚历山大图书馆终究化为了乌有，在人类的历史上，黑暗的时代决不鲜见，无数灵性的结晶毁于兽行，亚历山大图书馆的毁灭恐怕是其中损失最为巨大、影响最为深远的一个，人们无比痛心的如此形容：“历史失去了记忆”，事实上，最糟糕的事情恐怕是，我们根本不知到我们到底损失了什么⋯⋯
