关键词有四个。
“事实”与“看法”表明写作的对象，“空洞”和“无力”表明写作的方向。这四个词都需要在落笔之初下定义，不然很难掌控行文走向。
需要回答的问题有三个。
为什么没有事实的看法是“空洞”的？为什么没有看法的事实是“无力”的？如何使事实与看法相得益彰？
前两个问题回答“为什么”，第三个问题回答“怎么做”。
其中第二个问题最关键，也最难讲好。
所谓“事实”就是已经或正在客观发生的，不以人的意志为转移的事和物。
所谓“看法”就是人对“事实”的主管感受、认识、态度、评价、分析等。
“空洞”本指物体内的空隙，可以形容不着边际、缺乏实质内容、无内涵的文章、思想等。
“没有事实的看法”往好了说是脑洞、预测，往坏了说是意淫、嘴炮，往更坏了说是谣言、诽谤、构陷。
如果是艺术家的脑洞和科学家、哲学家、经济学家的预测，那么纵无事实依据，也无伤大雅，甚至能拓宽文明的边界。
但现实中绝大多数“没有事实的看法”往往是无知者的狂妄，是唯恐天下不乱者的恶意。前者如民科“发明”的永动机、提出的“学说”；后者如自媒体炮制的危言耸听的“揭秘”、捕风捉影的“内幕”。这些看法因无事实作骨架，无逻辑作肌理，故而经不起推敲、质疑和考证。如炫目的气球，在戳破的一刻，止增笑耳。无奈这些“没有事实的看法”往往能欺骗蒙昧之民，误导单纯之人，引诱乌合之众。轻则传播错误信息，重则伤害无辜，乃至引起社会恐慌。
“无力”的“力”不是作用力反作用力，不是引力，不是磁力，而应是“活力”。
正因为“事实”是客观的，所以未被人赋予“看法”的“事实”只能或维持其本来面目，或沿着其原有的规律发展。但一旦被人赋予了“看法”，则意味着该“事实”与人发生了更密切的关联，不再遗世独立。人的“看法”会是已经存在“事实”继续发展变化，使正在发展的“事实”改变原有的轨迹，并与更多的人发生关联，被更多的人赋予更多的“看法”。如此，“事实”将产生无限多的可能性。
比如太阳东升西降是一个“事实”，古中国人赋予了“金乌驮日”的“看法”，古希腊人赋予了太阳神赫利俄斯每天驾驶着四匹火马拉的太阳车划过天空的“看法”，其他如古巴比伦的太阳与正义之神沙玛什，古印度的太阳神苏里耶等，皆是不同文明对同一“事实”的不同“看法”。正因为有这些独特、伟大的“看法”，不同的民族、文明才显得独特，显得生动。
因此我们可以说，有了“看法”的“事实”是有“活力”的，“没有看法的事实是无力的”。
行文至此，“为什么”已经可以算谈得较充分了。“怎么做”的版块在此基础上当水到渠成。我就不赘述。
以上为基础写法。
其实，这个题是有一个破绽的。
题目在暗中埋了一个设定：我们所讨论的对“事实”的“看法”都是“正确的看法”。
但现实生活中，尤其是网络上，大部分“看法”其实是“错误的看法”和“无用的看法”，这些“看法”即使存在也不一定会使“事实”变得更“有活力”，甚至可能变得更“无力”。对于“地球”这一“事实”，地平说和地圆说都是“看法”，但必有一错。对于“人类”这一“事实”，神创论和进化论必有一错。对于“死刑”这一事实，废除死刑和执行死刑无法共存。虽然真理是越辩越明的，但“正确的看法”往往很难被大多数人理解。所幸，人类的文明总能在争论中选出正确的方向。但是不是每次都能选对呢？
如此一来，题目的观点并不是必然成立的。
反对题目，证否题目的写法应该要被允许，乃至鼓励。
以上为进阶写法。
