颜真卿是唐代著名的书法家，其书法作品丰富多样，各具特色。以下是他的一些主要书法作品：
一、楷书作品
《多宝塔碑》
- 全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，天宝十一年（752年）四月廿日建。此碑是颜真卿44岁时的作品，整体秀美刚劲，清爽宜人，用笔丰厚遒美，腴润沉稳；结体严谨致密，紧凑规整，平稳匀称。由于碑版精良，存字较多，因此成为学颜体楷书者的重要入门范本。
《东方朔画赞碑》
- 颜真卿45岁时所书。字体浑厚苍健，气势开张博大，有盛唐气魄。苏轼曾评价此碑为“清雄”，字间栉比而不失清远。然而，由于保存问题，此碑损毁严重。
《颜勤礼碑》
- 全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》，立于大历十四年（779年），是颜真卿71岁时为其曾祖父颜勤礼撰文并书的神道碑。此碑结字端庄，宽润疏朗，气势雄强，是颜体成熟期的代表作品之一。不过，关于此碑是否确为颜真卿所作，学界存在一定争议。
《麻姑仙坛记》
- 全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，立于唐大历六年（771年），是颜真卿63岁时的作品。此碑庄严雄秀，笔力刚健浑厚，开阔雄壮，布局充实，大气磅礴，被历代书家高度赞誉，甚至被誉为“天下第一楷书”（尽管也有人持不同意见）。
《颜氏家庙碑》
- 全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》，建中元年（780年）立。此碑是颜真卿为其父亲颜惟贞镌立，由唐代著名篆书书法家李阳冰撰写碑额，正文则为颜真卿楷书。此碑是“颜体”的典型之作，也是颜真卿传世碑刻中最后的巨作，现收藏于西安碑林博物馆，并被称为镇馆之宝。
《元结碑》
- 这是颜真卿生前留给后人的最后一件力作。其书法造诣炉火纯青，是颜氏书体最高境界的代表作，堪称绝世珍品。朱长文尤赞其纵横有象，低昂有态。
二、行书与行草作品
《祭侄文稿》
- 行书作品。颜真卿侄子与其父颜杲卿于至德元年（756年）为国捐躯后，颜真卿于乾元元年（758年）在极度悲愤中写下此稿。此作原非作为书法作品而写，因心情极度悲愤，情绪难以平静，故错字较多，时有涂抹。然而，正因如此，此幅字显得凝重峻涩而又神采飞动，笔势圆润雄奇，姿态横生，得自然之妙。后世称其为“天下第二行书”。
《争座位帖》
- 行草书法作品。这是唐广德二年（764年）十一月颜真卿致尚书右仆射、定襄郡王郭英乂的信函。此帖随意自如，挥洒有度，字里行间洋溢着忠义之气。后世书法家争相临摹此帖，黄庭坚更是对此作青睐有加。该帖与王羲之的《兰亭集序》并称行书“双璧”，又与《祭侄文稿》《告伯父文稿》并称为“颜氏三稿”。米芾认为此作为“颜真卿第一行书”，清代书法家何绍基也称其笔法之佳当在《兰亭》之上。
《祭伯父文稿》
- 行草作品。书于乾元元年（758年），与《祭侄文稿》《争座位帖》并称为“颜氏三稿”。此作用笔中锋运转，以沉着凛然为崇尚，不取侧锋之妍。全篇活泼圆动，行气贯穿，风神洒脱。王世贞曾以此帖与《祭侄文稿》比较，认为此帖在风神上更胜一筹。
《自书告身帖》
- 楷书名作（也有观点认为其属于行书范畴）。该帖端庄朴厚，苍劲有力，用一种高古气象和庙堂之气展现了颜真卿晚年风格成熟时期的书法特点。后世众多书法家对此作极为欣赏，詹景风称此书“书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成”。
综上所述，颜真卿的书法作品以其雄强、厚重的风貌和多样的艺术风格而著称于世。这些作品不仅展示了颜真卿卓越的书法技艺和深厚的艺术修养，也为后世书法家提供了宝贵的学习范本和灵感源泉。
