于吉（？-200年），又名干吉、干室，琅琊（今山东胶南）人 ，东汉末年方士，是道教早期典籍《太平经》的主要编撰者，最终为江东主政者孙策所杀 。
人物生平：汉顺帝时期，于吉在盛行方仙道的琅琊滨海地区修习道术 ，中年后活动于山东至江苏的滨海地带，长期驻留吴会，建立道观传教，以符水为人治病，信徒遍及社会各阶层，形成了颇具规模的道教教团 。因信众影响力过大引发孙策忌惮，建安五年（200年）被孙策下令诛杀 。
主要作品：于吉编撰有道教早期经典《太平清领书》（又称《太平经》），全书共一百七十卷，以阴阳五行思想为核心，兼载方术修习、防病治病等相关内容 。他自称该书是入山采药时得自曲阳泉水边的天赐神书，后世认为该书对张角创立太平道有重要影响 。
主要影响：于吉是东汉末年道教传播过程中的关键人物，他在吴会地区的传教活动推动了道教在江东区域的普及，其编撰的《太平经》为后世道教思想体系的构建提供了早期核心文本支撑 。他的弟子宫崇、襄楷曾先后向朝廷进献《太平经》，希望推动相关教义用于改善社会风化 。
轶事典故：据《搜神记》记载，孙策诛杀于吉前曾将其暴晒于烈日下逼其求雨，约定正午降雨便赦免其罪，不久后果然大雨倾盆，但孙策仍坚持将其处斩，将士藏匿的于吉尸体次日便不知所踪。另有传说于吉死后时常出现在孙策身侧，导致孙策情绪失常，最终疮口崩裂而死 。
史学界对于吉的身份存在一定争议，有学者认为汉顺帝时编撰《太平经》的于吉，与被孙策诛杀的于吉并非同一人，后者可能假托前者之名传教，这一争议也让于吉的生平更富神秘色彩 。其事迹后世也被纳入《三国演义》等文艺作品，民间影响力得到进一步扩大 。
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