真没想到这本书会以这样的方式火起来，不过内容确实是村上的风格，不管《奇鸟行状录》中对二战蒙古战场的描写，还是《地下（上、下）》两部中对沙林毒气事件中投放者或受害者的纪实采访中都提现了村上对这个世界满满的善意以及对每个人独特灵魂的重视。
村上在耶路撒冷的演讲里很明确的说过
“假如这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋，我永远站在鸡蛋这一边。
是的，无论高墙多么正确和鸡蛋多么错误，我也还是站在鸡蛋一边。正确不正确是由别人决定的，或是由时间和历史决定的。
那么，这一隐喻到底意味什么呢？在某种情况下它是简单明了的。轰炸机、坦克、火箭、白燐弹、机关枪是坚硬的高墙。被其摧毁、烧毁、击穿的非武装平民是鸡蛋。
这是这一隐喻的一个含义。但不仅仅是这个，还有更深的含义。请这样设想好了：我们每一个人都或多或少分别是一个鸡蛋，是具有无可替代的灵魂和包拢它的脆弱外壳的鸡蛋。我是，你们也是。再假如我们或多或少面对之于每一个人的坚硬的高墙。高墙有个名称，叫作体制（System）。体制本应是保护我们的，而它有时候却自行其是地杀害我们和让我们杀人，冷酷地、高效地、而且系统性地（Systematiclly）。
我写小说的理由，归根结底只有一个，那就是为了让个人灵魂的尊严浮现出来，将光线投在上面。经常投以光线，敲响警钟，以免我们的灵魂被体制纠缠和贬损。这正是故事的职责，对此我深信不疑。不断试图通过写生与死的故事、写爱的故事来让人哭泣、让人惧怕、让人欢笑，以此证明每个灵魂的无可替代性——这就是小说家的工作。我们为此而日复一日地认真编造故事。”
非常建议看全文：
这篇文章对我个人的世界观影响重大，或许我就是从这开始走上野生自由主义以及热爱民族风的道路的，并且习惯性把自己放在体制的对立面。当然，很多年后我才知道古典自由主义这个词，并且相逢恨晚。
在《刺杀骑士团长》中，我觉得村上也决不是站在中国人的角度批判南京大屠杀，他只是站在自己的立场上在一部大长篇中用两句话聊了聊自己的立场。而他的立场一直都没变过，不管是“支持占中 ”的时候还是批评以色列攻击沙加平民，还是谈论蒙古战场亦或沙林毒气事件的时候他都只是希望面对残酷的“体制”，能通过文字给予每一个独特的灵魂以尊严。谁知道就这么两话句话到了右翼眼里和中国网络上就瞬间爆炸了。
话说竟然还有人把他支持占中的时候的事贴出来说“大家不要被他这两句话骗了！他曾经还支持占中呢！”看到这些爱国主义者我真是目瞪口呆，以自己坚不可摧的政治立场去揣测对方是敌是友，殊不知对方压根就没有政治立场，不过对他们来说想必也确实无法理解这种不带立场的政治立场...
说到这我突然觉得如果要评选全世界和日本右翼最相似群体的话，中国网络爱国主义说自己第二估计没人敢说自己第一。
所以，只是单纯因为这个日本人说了两句看似和自己站在统一战线的话，就想买书的人，我还是不建议买，你们看了肯定会失望的，毕竟村上的核心观点从来都是反体制。
最后，村上的卖点明明是一本正经的胡说八道好吧。
