苏格拉底有一句箴言：认识你自己。
即使历经几千年，我认为这句话仍然有着深刻的力量。当我们面对着一个充满偶然性和不确定性的世界，我们总是要从无数种生存可能性之中去寻找自己的生存之路，我们想生存的更有价值，我们想让生活变的更有意义，或许我们只是想让自己变得更加自由，变得更有尊严，更有笑谈人生的底气和魄力。
从「世俗意义」来说，认识自我可以让你看清自己的问题，明白自己的局限，知道自己擅长什么短板在哪里，清楚自己的理想，这样更好的制定自己的生存策略，从而可以更好的处理自身与外部世界的关系，获得世俗意义上的丰硕果实，这也是认识自我的世俗价值所在。
如果谈到“终极目标”，不得不说，认识自我是终极关怀的一种体现，我们日常谈论的意志，自由，平等，正义，尊严，信仰，这些谈论的都是「我」的自由，是人的自由。大部分身为社会化一部分的人总是要面临一系列生存上的矛盾。情感和理智的冲突，道德规范与生理本性的矛盾，自利动机与利他动机的矛盾，个人本性与社会要求的矛盾，这些矛盾都关乎于一个问题：
就像一个「算子」作用在函数上得出的结果，一旦「我」的函数知道，与我相关所有东西都会浮出水面。可惜的是「自我」一直被认识，却从未有定论。我们或许比兔子要高级一点，我们不仅需要胡萝卜，还需要理性，可是「我」是霍布斯所言自然属性的“自然物体”，还是黑格尔所言受控于理性力量的“理性存在物”，还是尼采所主张的意志占据的“生命冲动”，又或许是法兰克福学派所提倡的“存在先于本质的各种选择”。
我是不知道答案的，这个被反复言说的东西或许根本就无法言说。
心理学中的行为主义把人当做黑箱，华生曾经骄傲的向世界宣布，所谓的小偷，医生，教师，法官都是可以被塑造出来的，给我一批婴儿，我可以培养出社会需要的各色人等，这句话放在今天多么让人不寒而栗，如果一个人生下来就是为了成为现代机器的一颗螺丝钉，整个人就被定义为了螺丝钉，又或者这个人也把自己当成了螺丝钉，这颗螺丝钉的价值我不知道好还是坏是多是少，但我知道螺丝钉的价值和一个有血有肉直立动物的价值一定不一样，你的认识决定了你的价值。
我想用一个故事来结束我的文章。几年前，我买过一本《活着》，余华在中文版的序言上写了这样一句话：认识了自己也就认识了世界。这句话的含义落在了作者的生活背景上，作者的身份也限制了这句话的内涵。但我愿意将其理解为，我们站立在外部世界的状态，行走在外部世界的姿态，都是由我们怎么看待我们自己而决定的。
我们的人生就是一个不断的逼问自己的过程，就是一个不断的自己定义自己的过程，是把自己逼在悬崖边上狠狠的质问，是将自己放在庙堂里虔诚的供拜。
