顺其自然其实是道教的一个成语，道教一直主张道法自然，因为道法自然是道的最高的境界。这个道不仅仅是佛教里面说的道，也是每个宗教里面说的道。这个道是一种广义的，不仅仅是佛道儒等等，各行各业可以说都是道的影子，都是道在外现的一种表现形式。道教的道法自然与佛教的无我是同一种涵义，是同一种境界。
什么叫做顺其自然呢？顺是不违背的意思，不违反的意思，这个其就是中间的意思，是融入的意思。顺其自然，就是把自己融入到大自然里面，而且不违背大自然，让个体消失融入到整体里面，一个人只只有达到无我，自我消失了空掉了，才能够说顺其自然而入道，而不逾规。如果你还没有达到这个无我，你怎么能够顺其自然？你只要是有我，就是和道相违背的，没有办法和到融为一起，因为凡夫是有我执的，既然有我执，一开始修行就不能够顺其自然。
我们修到什么程度才可以顺其自然，修到什么程度才叫做无我。不是说你一开始都要顺其自然的，你开始修行顺其自然，你是入不了道的。因为人的很多习气毛病跟道是背道而驰的，你的习气毛病都修完了，都超越了，你找到自己的心性了，和自己的心性融为一体了，你这个时候才谈得上顺其自然，你这个时候顺其自然才能够入道。你还没有找到心性之前的顺其自然自然和道是背驰的。
你就要想一个方法，通过这个方法把你的我执给打掉转化掉，你没有我执才无我，无我以后才顺其自然。顺其自然你才在道里运行，而我执是一个人生生世世形成的，不是这一世累积来的。可以说我执是一个自我保护的外壳，是一个业力的体现。你既然有这个外壳有这个业力，那么你怎么和道融为一体呢？
有的人说这个人有个性，那个人没有个性，什么是个性？其实个性就是我执。修行人就是要把自己的个性给消除掉，有个性的人就是支离破碎的，没有个性的人就和整体的道融为一体了。但是现在的整个教育动不动主张要随顺自己的个性，喜欢追求有个性的作品。其实追求有个性作品这句话是对的，但是我们很多人把这句话理解错了。有个性的人不一定是有个性的作品，有个性的作品不一定是有个性的人，往往是有个性的人，他未必会有个性的作品，而有个性和有我执是一样的。真正有杰出的作品，有旷世杰作的人是没有个性的。如果说他有个性，他是和道融为一体的，只有他入了道，他的作品才是有个性的。 一个人一旦有了自己的个性，就相当于杯子把这个水盖在下面，水和整体隔离开了，杯子下面的水很快就会干枯掉，后面就会腐烂掉臭掉。你如果把杯子给拿掉，杯子下面的水很快就会和这个整体水融为一体。那么无我的人就是没有这个杯子套在自己的心性上，他随时和整体都是一体的。
古人讲学佛是大丈夫所为，不是帝王将相所能为的，为什么这么说？因为学佛是降伏自己的，他不是降服别人的。所以说降伏自己的人才是有智慧的，才是大丈夫行为。降服别人的人，你只要是野蛮，你只要是敢做，不顾一切后果，用暴力的手段，你就很容易降服别人。而降服自己不是这样的，降伏自己首先是一个敢于面对自己内心的人，甚至敢于承担承认改变错误的人，否则的话是没有办法降伏自己的。其实佛教讲每一个人如果先降服了自己，其实就不需要再降服别人了。每个人都降服自己，那么对方还需要你去降服吗？你自己降服自己，那么整体自然就好了，因为每一个人本身就是环境的一部分，就代表了环境。但是现在有很多人要求别人改变，你自己不改变，那有什么用呢？别人改变了你自己不改变这个环境还是不好，因为环境有你存在。人往往是很难欺骗到别人的，往往自己被骗，其实是自己先骗自己。如果你自己不骗自己，别人是骗不了你的，为什么容易自己骗自己的？因为我们人不敢面对自己的内心世界，对内心的活动起心动念不敢承认，所以才给了别人一个骗的机会。那么我们学佛就是要让你看清自己的内心世界，当你看清了自己内心世界以后，你顺着自己内心的反映一个一个突破，该修正就修正，该放下的就放下。有时候我们看清楚了自己的内心世界，但是你又很犹豫，拿不定主意，甚至分不清对错。其实这个时候你完全可以放一放，冷却一段时间再做决定，就不会出问题了。因为人有时候想法过一个晚上就会改变，所以说人也是无常的，今天的念头和明天的念头都是有区别的。所以我们有时候说别人不讲信用，在我看来也是很正常的，有时候我们自己对自己也是不讲信用，自己今天也会把昨天推翻。所以在日常生活中别人出尔反尔那不是很正常的嘛，因为人也是慢慢在成熟，每天也都在成长的，至于说人有私心也是很正常的，其实每一个人都想往好的方面发展，也都想把自己内心好的一面呈现出来，只是他的智慧不够，觉悟都不够，他处的层次不够。所以有时候啊饼本来是想表现好的，把坏的也表现出来了。
一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。
15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、3次7年闭关、16年建寺安僧、8部著作、1.2万场开示、千万余字的开示录、16年间向社会捐款捐物4791万多元……
从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。
本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。
