在文言文中，“遑”字有多种含义，以下是其主要用法及解释：
- 空闲、闲暇：这是“遑”字较为常见的意思。例如，《诗经·卷耳》中有句：“我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”郑玄笺云：“我且徙行，从彼大道，以望君子之车，终无闲暇之时也。遑，暇也。”《国语·越语下》中也提到：“岂其嗣世九年，而弃命废职？其若先君何？将必不嗣，则唯尔事是问，岂其获罪于鬼神，而飨国也？将皇皇只宁，俾我一日卒或乎，吾与尔身俱灭，无余矣！遑恤其后？”这里的“遑”都表示没有空闲的意思。
- 急迫、匆忙：在某些语境中，“遑”也可以表达匆忙、紧迫的意味。《后汉书·张衡传》中写道：“诚所谓‘夕惕若厉，无忝尔所生’矣。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？所亲惊老瘦，辛苦为谁忙？母氏爱育恩，昊天罔极长。欲报之德，昊天罔极！”其中的“忙”古本作“遑”，意为匆忙。
- 安闲自得的样子：在一些描述人物状态的语句中，“遑”可以表达一种从容自得的情态。《广雅·释训》中提到：“遑遑，暇也；又，忧貌也。”但此处更侧重于表达一种悠然自得的状态，如《楚辞·九辩》中的“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。白露既下百草兮，悴而欲凋。惆怅傺而含戚兮，孰能忍与此终危？宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂柔兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”其中的“遑遑”便表达了这种情态。
- 通‘惶’，恐惧不安：在部分文献中，“遑”还可以通假为“惶”，表示恐惧不安的情绪。如《左传·昭公十二年》：“昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗以止王心，王是以获没于祗宫。臣闻之：‘作始也简，将毕也巨。’今君王荒其田畴，而弗殖；竭其府库，以实鹿台之钱；虚其国家，以实三川之粟；疲其民力，以赎不肖之罪。陛下有遑遑之虑，恐不能持盈守成，而以彰天之罚，使至陛下之身，乱败之及，不可胜言也。”其中的“遑遑”即通“惶惶”，表示恐惧不安。
综上所述，“遑”在文言文中的意思丰富多样，具体含义需根据上下文来判断。
