我也早有一些想法想说一说。
先上图：
可以看出，以中原为核心的东亚基本上构成了一个完整的地理单元。
北到贝加尔湖、外兴安岭，西到帕米尔高原，南到掸邦高原、横断山。这个地理单元内的文明自成一体，形成了一个统一的文明体系，在几千年内很少与外界交流。
这就是中华文明圈。
当然，在中华文明圈里也有核心和边缘。位于边缘区的民族往往同时也受到其它文明的影响，拥有与其它文明共同的历史和记忆。如匈奴、突厥、蒙古等。包括它们的后代民族就有着多样化的情感和认同。
由于近代衰落史，还有一些民族脱离了中华文明圈，如朝鲜、越南。这些我们也要尊重现实，至少是今天不能武断地再把人家划进来。
1、华夏系：15个
汉、藏、羌三兄弟。【3】
分支：彝、白、哈尼、拉祜、纳西、普米、基诺、门巴、珞巴【9】
中原少化：土家、黎、水【3】
华夏先祖在甘肃陇地分家，往东去的就是汉，上高原的是藏，卡在平原和高原中间的是羌。
羌人南下到西南形成彝、白、哈尼、拉祜、纳西、普米。
彝族分支出基诺。
藏族分支出门巴、珞巴。基本大部分居住在藏南失地。
山地汉族少民化形成土家族（与之相对的概念是客家）。
驻守岭南的中原人与当地混合形成黎族。
驻屯军少民化形成水族。
2、百越系：9个
苗瑶：苗、瑶、畲【3】
壮侗：壮、侗、布依、仡佬、仫佬、毛南【6】
3、草原系（包括东胡）：9个
满、蒙、土、锡伯、达幹尔、鄂温克、裕固、鄂伦春、赫哲【9】
土族是鲜卑吐谷浑。
锡伯是满族分支。
达幹尔是契丹。
鄂温克是东胡山林中百姓。
裕固是甘州回鹘。
鄂伦春、赫哲是原生东胡。
草原系民族的特点是与其它文明发生了广泛的交流。如匈奴、突厥、回鹘、蒙古都广泛地扩展到了中亚、西亚。他们后代的民族记忆和民族感情就不仅仅是中华和中原。
但是从实际情况来说，这些民族的古代祖先都已经消亡，除了蒙古都在今天的中国国土之内，蒙古的主体和正统也在中国。因此这些民族自然也应该划归中华一员。
4、缅傣系：9个
傣、傈僳、佤、景颇、布朗、阿昌、怒、德昂、独龙族【9】
这一系民族的最大特点是跨境居住，大头在外。里面最大的族群是傣族。
与正统在中国的蒙古人不同，傣族的主体是在国外的。
其中泰国约4700万，老挝约500万，缅甸约850万，印度约425万，越南约133万，中国约123万，柬埔寨约66万。
除了傣族，其余的8个基本上集中在紧邻缅甸克钦邦北端的地方。
大致在西藏、云南与克钦交界三角区。国内数量很少，大头在外。
其中傈僳族共100万国内66万，佤族国内42万国外55万，克钦（景颇）族124万国内14万。
怒族国内外各3万多，德昂族国内1万6国外30万。
布朗、阿昌、独龙全部在中国，分别有12万、4万、7000人。然而与前面几族差异很小，几乎无区别。
值得注意的是，由于近代西方传教士毒害，傈僳、景颇、独龙三个族几乎全民基教。
西方支持的克钦军在中国到处撒钱建教堂，煽动边民外逃。这种邪教的危害绝不在沙特之下。
详情可以百度文蚌同盟，它们规划的“文蚌国”就包括我国的上述民族聚居区。
如果直接划进中华民族，那么中南半岛的国家会怎么想呢？这不是一个势力大小的问题，而是一个逻辑问题。当然。祖国应该是情感所系的归属之地，如果上述各族人民对中华的归属感超过母国。我们就应该以华族视之。
5、有明确母国的：8个
朝鲜、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、京、俄罗斯、乌兹别克、塔塔尔【8】。这8个民族情况各异，需要详细说明。
首先要说明：对于有母国的民族，我国的态度一向是大力支持回家建设祖国的。
首先说朝鲜：
1945年中国的朝鲜族数量约160万，到1949年在中国支持下回国参加建设祖国的就有60万。
还不说批准回祖国参加革命的4万现役朝鲜族战士。
改革开放以来，回归祖国的朝鲜族数量超过40万，且在不断增加中。
其次说哈萨克：
1962年苏联煽动我国边民外逃。初期我国头脑发昏阻挡，后期就顺应民意热情礼送了，共欢送6万余人回归祖国。
90年代苏联解体哈萨克立国之后大力招揽全球族人，我国欢送回归建设祖国的哈萨克人有40万，且在不断增加中。
再说俄罗斯：
建国前在中国的俄罗斯人约数万。解放后我国与苏联签订协议，俄族陆续回归，到55年为止只剩数千人。。。。。。
由此可见，我国的侨居民族回归祖国不仅理所应当，也是一直为我国所支持的。
有一些人可能对我这个侨居民族的说法有疑问，下面简单说说。
1、到日军侵华之前，中国境内并无朝鲜族人存在。
虽然趁着清末混乱有部分朝鲜人到东北讨生活，但是这些人并无户籍，属于流民性质。
直到甲午之后，朝鲜族才跟随日军陆续进入中国。属于典型的外来户侨居民族。
2、哈萨克人进入现中国境内是在乾隆消灭准部之后，陆续有少量流窜过来。之前那是蒙古人地盘。
大规模进入是1933年苏联闹饥荒，趁乱逃入现中国境内。与十月革命逃过来的俄罗斯族并无区别。
大致上述两族与俄罗斯、乌兹别克人是逃难而来。其余的是近代割让领土划界遗留。
有两点比较特殊，一是我国的塔吉克是高山塔吉克，塔吉克国的人不认为他们是同一民族。
二是塔塔尔人在毛子有母国鞑靼共和国。
无论如何，对于有母国的侨居民族，我们的态度都应该是大力支持欢送其回到祖国母亲怀抱。
由于中国相对于其母国较优越的教育体制，中国的这些民族相对于母国都属于高素质优秀人才。
试想美帝强留钱学森，除了得到中国人的愤怒还能有什么好处呢？
如果美帝不但欢送钱老，而且把杨振宁等美国华人，这些相对当时中国的优秀人才也都打包送来，
不仅这些华侨报国有门，也必定能大大加强两国间的友谊。
而不愿回归祖国的人，当然就是认同中华的人，这些人同样应该纳入华族范围一视同仁。
如果身在中国情感所系却是母国，以母国文化为荣，甚至配合母国损害中国利益，这一种我们就只能呵呵了。
6、情况极其特殊的：6个
高山、回、维、东乡、撒拉、保安【6】
高山族的情况本人很不了解，且距离讨论它的时候还遥遥无期，故此暂且不论。
剩下5个：东乡是色目人粟特系，撒拉是色目人突厥系，保安是绿化蒙古人。
有一个不能说的请大家理解。重点来说说维族。
维族的主体由四个较大的部分组成：
东疆吐鲁番人——回鹘直系后代 + 汉蒙混血，黄种为主。
西疆喀什噶尔人——萨曼波斯人 + 突厥葛逻禄人，黄白混血白种为主。
南疆于阗人——西域三十六国原住民后代 ，白种为主。
塔兰奇人——蒙古统治时期抓来的各族奴隶混合，来源不可考。
这四个族群虽然有一些特征，但是一直只有地域意识而没有明确的民族意识，更没有共同的民族情感和归属。
在1921年塔什干会议上，苏联把这四个人种都不一样的族群强行捏起来，叫做“团结”或“联合”（维吾尔）。今天的维吾尔族才出现。
以上几个族（除高山族外）的共同情况是，虽无境外母国，在认同和情感上却与中华文明大相径庭。这方面也不能多说，大家自然懂。
那么对这些民族和文化，大家就仁者见仁智者见智了。
同时我还有话要对一些人说：谁也看不到人的内心，认同和情感不是说出来的，是做出来的。
不反思自己的所作所为，片面强调对自己的尊重与团结。这样的口号是迷魂汤，这样的人是两面人。
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上面是我对中国56个民族的基本情况分析。
所以少数民族传统节日是否属于中华民族传统节日？
这个就要看具体哪个民族，什么状况了。
我随意举几个例子：
三月三、火把节这些肯定算，是中华民族最传统的节日。
那达慕、泼水节这些广义上也算。
至于那什么开斋、宰牲之类的。。。。。呵呵
PS：果然一些人闻风而来。我就奇怪这帮人整天攻击这个攻击那个，咋就不算不友善呢？
大家都知道俄罗斯族的传统节日有圣诞节，那么圣诞节是不是中华民族的传统节日？
这些人故意地把民族习俗和宗教文化混为一谈，公然堂皇地误导某宗教节日属于某民族，从而也属于中华民族。表面打着民族的旗号，实则宣扬宗教文化。颇有一些迷惑性。
这一点也不奇怪。随着国家重拳出击宗教恐怖分子和民族分裂分子，大力反对教族捆绑，有一些不怀好意的人开始披上羊皮，打着宣扬民族团结尊重民族文化的旗号，实则拒绝改变，为不可告人的心思张目。
对于这些两面人，大家一定要擦亮眼睛。
