生命树（郑钧演唱歌曲）
《生命树》是歌手郑钧演唱的歌曲，由郑钧填词作曲，于1999年4月1日正式发行并收录于专辑《怒放》中。该歌曲是一首西雅图式的Grunge作品。其所属专辑《怒放》吸收了西方六、七十年代摇滚新浪潮的音乐风格，融入了更多的摇滚因素，并运用大提琴等乐器制造“复古”效果。郑钧曾表示想尝试制作一张完全西化的唱片。
杨力（湘潭大学商学院教授）
杨力（1957—），女，四川达州人，中共党员，大学本科学历，现任湘潭大学商学院教授、研究员，教育经济与管理专业硕士研究生导师。1979年起任中学教师，1989年转入达州市工商行政管理局。1993年调入湘潭大学，历任科研处副处长、社科处处长等职，1994年晋升助理研究员，2000年任副研究员，2005年晋升研究员。长期从事高校科研管理与评价研究，主持湖南省社科规划项目等省部级课题4项，出版专著《高校科研管理研究》，发表学术论文30余篇，其中多篇被CSSCI收录，获湖南省哲学社会
张荣（安徽大学社会与政治学院教授）
张荣，1979年出生，安徽大学社会与政治学院教授，博士生导师，安徽大学社会与政治学院社会工作系主任、社会工作教育中心主任。吉林大学社会学本科、硕士，中国人民大学社会学博士。主要研究领域为网络社会学、空间社会学、社会工作与社会发展等。曾任济南大学政治与公共管理学院副教授。张荣主持国家社科基金项目2项，国家社科基金重大项目子课题1项，教育部人文社科基金项目1项，其他省市项目20余项。出版著作3部。在《社会科学研究》《福建论坛》《学术界》《人文杂志》《社会科学战线》等期刊公开发表学
陈卫东（对外经济贸易大学法学院教授）
陈卫东，男，1976年1月生，贵州大方人。2002年6月毕业于武汉大学法学院国际法系，获法学博士学位。现任对外经济贸易大学法学院教授，主要从事国际法、世界贸易组织法、比较外贸法、国际私法的教学和研究。
摩崖石刻（浙江省嵊州市摩崖石刻）
摩崖石刻位于浙江省嵊州市四明山杖锡鹿窠村，地处鄞州、余姚、奉化三区交界处，现存九处石刻群分布于屏风岩、门前山等地。主体为镌刻“四明山心”汉隶大字的巨型方石，高4.5米、宽1.95米，1986年被列为鄞州区文物保护单位。周边存有南宋宝祐年间儒生题刻及“开庆己未”等纪年遗迹，部分石刻涉及佛教典故，推测与杖锡寺僧侣活动相关。该区域石刻涵盖汉至南宋多个时期，明代沈明臣《四明山游记》与黄宗羲《四明山志》均考证“四明山心”为汉代遗存，但无确切纪年佐证。黄宗羲曾系统考察篆楷题刻“过云岩”“
张建（中央文史馆画院研究员）
张建（1957年—），中央文史馆画院研究员，扬州教育学院教授，中国田园画会理事。毕业于中央美术学院，现师从贾又福、李铁生等教授，致力于中国山水画研究。1973年起随中央美术学院张世椿教授学习素描及油画，后师从南京艺术学院周积寅教授研习传统艺术。2005年考入中国艺术研究院研究生院首届贾又福山水工作室硕士研究生班，2007年留校深造，2008年随李铁生教授专攻近现代山水画。作品多次入选全国性展览，其中2004年漆画获第六届全国体育美展江苏展区优秀奖，2006年作品入选《中国画当
杨彪（电视剧《壮士出川》中的军官角色）
杨彪是电视剧《壮士出川》中由吴其江饰演的留德归国军官。他处事严谨，战争嗅觉灵敏且机智，兼具潇洒特质，心怀民族大义和正义感，敬畏生命，展现了优秀中国军人的品质。吴其江的出色表演使该角色深入人心，该剧作为四川卫视2014年开年大戏，收视表现优异。
猎人——那个衣冠禽兽
《猎人——那个衣冠禽兽》是晋江文学城已完结的《全职猎人》衍生同人小说，作者为鬼舞暗夜，原题《(父女系列)猎人——那个衣冠禽兽》。作品标签为“猎人、穿越时空、正剧”，一句话简介为“库洛洛女儿的故事”，讲述穿越者少女康妮与幻影旅团团长库洛洛·鲁西鲁之间的父女亲情故事。
One More Time（Craig David演唱歌曲）
《One More Time》是英国歌手Craig David于2016年创作并演唱的当代R&B风格单曲，收录于专辑《One More Time》。该作品以倒序数字结构串联全曲，通过主人公对逝去恋情的反复追忆，展现了试图挽回情感的迫切渴望。歌词融合南安普顿成长经历的自传性叙事，如贩卖自制磁带、理发店往事等细节，交织都市情感与个人成长的双重脉络。反复呼告的“One more time”强化了恳求重来的执念，酒精麻痹下的独白式叙事则呈现孤独心境与自我反省，构建了现代爱情中遗憾与救
那伽（蛇形生物）
那伽（Nāga）是源自印度神话及佛教体系中的蛇形生物或半神，常被汉译为“龙”或“龙王”。那伽以颈部膨胀的眼镜蛇为原型，常表现为多头、人首蛇身或上半身人身下半身蛇身的形态，是长身、有鳞、无足的蛇形半神。其掌管水域、行云布雨，并守护宝藏，常居于水中或地下宫殿。那伽能改变形貌，常通过变形与人类互动，女那伽亦常与人类英雄联姻。那伽源自印度土著信仰中的水神，在吠陀文化中受压制，后在佛教中成为护法神，常以群体“龙众”出现，其王被称为“那伽罗阇”（龙王）。随着佛教传播，那伽的形象及意涵影响