家长频繁提及“养儿方知父母恩”,“我在你身上付出很多心血”这样的话题,觉得很尴尬该怎么应对?

家长频繁提及“养儿方知父母恩”,“我在你身上付出很多心血”这样的话题,觉得很尴尬该怎么应对?

为人父母篇生子方明父母爱,育子更觉肩难抗,养儿才知爹娘错,因果皆由双亲酿;攀子比女不较父,逻辑混乱耍流氓,简单粗暴太低级,尊重人格才高尚;子女人生少干涉,成家立业自主张,以子为友亲一生,子作木偶一世伤;溺爱之甚不可取,挫折鼓励适度帮,爱与付出非交易,未将回报放心上;生之养之为吾责,人格学识须培养,不敢与子自居恩,堂堂正正即吾望;子若高兴我欣慰,子不幸福我心伤,子若迷茫我指引,子去追梦我织网;子去远方寻田野,我为子将诗儿唱,吾之幸福在于己,成就人生树榜样。

———————以——下——为——原——答———————

下面这段答文,只是脑洞大开,可能对你为人子女没什么帮助,但应该对你未来做父母有所启示。

养儿方知父母恩,这句话从简单的逻辑判断是正确的,

即,有些事只有经历过才有深刻的感悟。

但是,这句话一般都用来,

1.父母指责孩子不感恩

2.做了父母为了延续父母的错误找借口

3.如果是做了父母的子女对其父母郑重的说,那确有感激之意,但他的孩子就有点值得担心了。

如果仔细分析这句话,甚至可以这么说

——信奉这句话的都算是傻x

听起来有些偏激吧?

如此措辞只是为了一种语言刺激效果

通过这句话的表述,我们可以看出

ta当孩子时,没有理解父母的难处,只看到自己的苦处,不包容父母的不足/错误,看不到父母得努力,等到做了父母才"幡然悔悟",是不是傻x?

ta当了父母,才理解父母的难处,却忘了当孩子的苦处,延续父母犯下的错误,不尊重孩子的独立人格,以"幡然悔悟"作为开脱,是不是傻x?

有没有发现信奉这句话的人,在人生的两个阶段都做错了呢,调侃一句傻X不为过吧?

除了一些极端情况,

大多数亲子间的矛盾是不是

孩子指责父母

不爱自己,不理解自己,或者干涉自己的人生?

父母指责子女

不体谅自己,不感恩戴德,不孝顺,不听话?

ta当孩子时,就应该:

1。体谅父母的难处,

2。自觉对父母感恩,

3。认为我的父母很好,或者,我的父母有很多不足,这可能都是时代的局限或出身的不足,父母已经为我努力的做到了他能够做到的最好的,我很感恩。

ta当父母时,就应该认为:

1。我生了孩子以后,虽然养育了他却从来不敢自居有什么恩情。我常常想:如果孩子高兴,我就心安理得;如果孩子活得不开心,我就会觉得很内疚,因为他是我带到这个世界上的,而不是自己要来的。如果我不带他来他不就没有这些不快乐了?

2。成为父母以后,发现了更多曾经自己父母的错误,我会尽力去避免曾经父母在我成长过程中犯下的错误,

3。养育孩子的过程中,发现了更多自身的不足,我会努力将它改进,尽力为孩子做的更好。

4。我做过孩子,明白孩子的难处,我会对孩子更有耐心,更尊重他的人格,尽自己所能做到对孩子最好的。

而不是当了父母才明白父母的难处,更不应该对孩子自居恩情。

一个不自居恩情,一个深感大恩,是不是感觉这个世界和谐了。。。

我们在进一步分析

我觉得主要是出在方字和恩字上

方:有"才"的意思,在这句话中表现出了"后知后觉",说明其少年为子时不懂父母恩情,为人子,做的不好。

恩:子向父母表示感恩,这很好,可加上时间顺序连在一起看,是其已为人父母,在向子女施恩惠/恩情时才感受到父母的恩情,说明其向子女以恩自居,为人父母,做的不好。

我们应该明白一个简单的道理,跟佛学没关系

1.因是出在父母身上,

2.父母当然可以归因至别处,但也归不到孩子身上

3.生、养、育是父母的责任,做的好是应该的,做不好是过错的,不能把做好的部分和别人做不好的比,以此自居恩情,

所以养孩子也是没有恩情可言的,除非不是亲生的,而且不是拐卖来的。

4.如果孩子强烈要求来到世上,他俩说好吧你来吧,这算恩情,可明明是俩人兴致一到,或者看隔壁家孩子挺好玩,一琢磨来一个,也没经过孩子同意,哐当就造一个出来,连岗前培训都没,所以,生孩子是没有恩情可言的。

5.作为子女,要尽早的明白,这个世界上没有什么是绝对理所应当的,应该对别人向自己的好感恩,只要不是纯粹的利用和伤害就应该识好歹,即便是在子女身上投资——防老,这对子女而言也不能完全算是一件坏事,子女应该明白,这种投资,作为投资者也不确定能否享受的到,一个人在完全不了解你,更不能确定能否收回投资的情况下,凭借着信任进行了投入,光这份信任也值得感激。

为什么世界上多数的人认为自己的父母好?如果真的比爱,他们的父母大多数进不到前20%,

最起码是因为他们在这个世界上找不到能够对待自己如父母那样的方式和好法了,这经常被总结为——不求回报的好。虽然有些不严谨,但确实多数父母能够做到。

言归正传

如果一定要用"方"来表示时间先后,通过反差,体现一种"深刻的感悟",那还不如这么改:

一。着重时间的变化,凸显感悟,并能预示好的结果

——养儿方知父母过。

1.为子时,觉得父母做的都挺好,这肯定是好孩子。

2.为人父母,要比他的父母做的更好。

二。同样着重时间的变化,凸显感悟,就逻辑而言更合理也预示着未来更好的结果

——生子方知父母爱。

1.为子时,即使没感受到父爱/母爱的伟大

2.为人父母,却深刻的感悟父爱和母爱,这对其家庭而言一定是一件幸事,避免悲剧的延续。

3.父爱,尤其是母爱,未当父母或未准备当父母时,感受总是差着一些,就逻辑而言更显合理。

不过,"方"字总是感觉差一些,不如"更"字。

总之,养儿方知父母恩在通常情况下的意思等同于另一句话——不养儿不知父母恩。

所以说,说养儿方知父母恩和信奉养儿方知父母恩的人,为人子女和为人父母都很难做好。

其实像这种看似很有道理,又经不起推敲的打油诗似的句子,随便瞎编一篇,都比这段三观正。

为子篇

——子女如识双亲意,年少亦知爸妈难,

(我如果能明白父母的心意,在年少时也能知道做父母的难处)

——无心之过须体谅,不可冲动别逆反,

(父母的无心之失或者是环境因素造成的过错我要给予体谅,无论有心无心我都不能因父母的错误冲动逆反)

——生儿方明爹娘爱,天下父母皆可怜,

(1.我做了父母才明白父/母爱的伟大,可怜天下父母心)

(2.我做了父母明白了父母对自己爱是什么样的,好——可怜天下父母心,坏——父母也是可怜人<这种可怜来自他们的父母>)

——待我不好勿埋怨,感恩之情记心间,

(1.父母待我很好我感恩,待我不好之处我也不埋怨,只把感恩之情记在心里)

(2.父母对我很坏,我不怨天尤人,但我还是会把对我好的地方记在心里默默感恩,如果没有好那也不是我的错)

——自立自强脚踏地,努力上进头顶天,

(1.父母对我很好我也要奋斗做一个顶天立地的人,过好自己的人生,下文是正常反哺报恩)

(2.父母对我很坏,我更应该自强自立,摆脱原生家庭影响自强自立,下文是已经自救,对所记之好报恩,或明白父母的错也不全是他们的错他们的责任未尽到我愿意尽到我的责任从而以德报怨,)

——膝下家事能分担,离家常回来看看。

(1.年少时懂事,年长时常回家关心父母)

(2.在家时分担家事,离家时也常回家看看)

——嘘寒问暖尽心意,东南西北把话谈,

(关心父母的生活,和父母多说说话关心父母的心理)

——莫欲养时亲不待,反哺报恩不能晚。

为人父母篇

生子方明父母爱,育子更觉肩难抗,养儿才知爹娘错,因果皆由双亲酿;攀子比女不较父,逻辑混乱耍流氓,简单粗暴太低级,尊重人格才高尚;子女人生少干涉,成家立业自主张,以子为友亲一生,子作木偶一世伤;溺爱之甚不可取,挫折鼓励适度帮,爱与付出非交易,未将回报放心上;生之养之为吾责,人格学识须培养,不敢与子自居恩,堂堂正正即吾望;子若高兴我欣慰,子不幸福我心伤,子若迷茫我指引,子去追梦我织网;子去远方寻田野,我为子将诗儿唱,吾之幸福在于己,成就人生树榜样。

注:

养儿才知爹娘错,因果皆由双亲酿

这句话是说,成为父母才更加明白,错误和因果都是始父母,更觉责任之大,或者,成为父母才明白了父母曾经犯下的更多错,避免错误的延续。

注:

子若迷茫我指引,子去追梦我织网

父母应该成为孩子的人生导师,

引导孩子寻找孩子的人生方向。

不是每个孩子追求梦想都能成功,父母要为孩子打造失败时降落的安全网,成为孩子的避风港。

注:

子去远方寻田野,我为他把诗儿唱,吾之幸福在于己,成就人生树榜样。

当孩子去追寻自己的人生,请为他们祝福,父母不要用自己的人生绑架孩子的人生,要活出自己幸福的人生,成为孩子的榜样。

顺序未排列,其他自行体会

脑洞开完

最后,感恩我有两位理解我的父母,使我能够很好得理解他人,

现在我已我人父,我会将这份理解传承下去。

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