jojo包括透龙在内的八个反派都是“恶”，尽管形式不同，当然会引起读者反感，无所谓“黑”不“黑”。除去塑造不完全的透龙，剩下七人里人气最低迷的大概就是神父吧。
为什么神父不招人待见？答案就写在台词里：
“你最大的罪恶，就是完全不认为自己是罪人。”
dio自诩恶人的救世主，他知道什么善，但他贯彻自己恶的信念，坚决与普遍意义的善作对。卡兹凌驾于一切生物之上，杀人就像踩死蚂蚁一样平常。吉良吉影有作为变态和高智商犯罪者的自觉。迪亚波罗分裂的人格和对身份暴露的恐惧也说明他自知是恶人。而到了神父和大总统这里，事情有了微妙的变化。
之前和 @Palmer 讨论的时候，我提出一个观点：大总统和神父是最相似的反派。他们两个的共同点就是都不认为自己是恶人。
第六部里，向乔斯达家族报仇只是一方面，普奇的最终目的是获得dio遗留的力量，重启世界，实现全人类“觉悟者恒幸福”。普奇青年时插手天气预报的爱情，拆散了一对鸳鸯，又声称为了防止天气替身危害人类而夺走他的记忆。从那时起普奇就表现出一种劣根性：将自己的意志强加于人，从不认为自己有错。他从事神学研究后更是火上浇油，认为全人类都应该按照他设想的方式生活。
我曾说过，这种天生的恶人，如果只有平庸的资质，就做的平庸的恶；有天生的才华，就做天才的恶；有超人的能力，就做超人的恶。普奇青年时危害了两个家庭的幸福，获得替身后控制石之海监狱，遵守dio的指示抵达天国后逆转全世界，正印证了这个道理。
更直接点说，普奇的恶表现得十分明显：他迫害弟弟，他统治了一座监狱，利用狱卒和F·F杀人，他施加阴谋栽赃徐伦，他宣传邪教，他打败了无敌的承太郎，他差点毁灭了全世界。好事不干，坏事做绝，读者都知道他是恶人，是应该打倒的对象。加之普奇的正面描写很少，和dio的对话更像是为了补全dio性格才写的，他也绝不是什么力量的受害者，而是天生的施加者，指望大部分读者对他产生好感根本不可能。迪亚波罗和神父就像是荒木设计的靶子，告诉大家这是错的，应该批判，应当打倒。
题外话：jojo前几部中的反派都十分鲜明，到六七部，荒木似乎想挑战一下“模糊的恶”。从神父到大总统，两个极其相似的人，却引起了截然不同的讨论。
仔细回想两个人的所作所为，其实颇具相似之处。一个是深信神学信条的布道者，一个是崇尚国家和大义的执权者；一人统治一座监狱，一人统治一个国家。一个想改变人类，一个想改变国家。当“觉悟者恒幸福”的口号更加具体化、可行化，变成“为国家带来繁荣富强”，是否就可以接受？牺牲少部分人实现人类觉悟或者国家昌盛，本质有何区别？我认为荒木在第七部中想要讨论这些问题。
乔尼这个主角的设置也相当有趣，他战斗的目的先是收集遗体，后来是为了杰洛，和大总统战斗只是立场冲突(都要抢遗体)，真正打心底想阻止大总统的人其实是杰洛，这为最后谈判增加了不确定性。
(部分观点附在下图，欢迎讨论)
