《建党伟业》从影片的名字就可以看出它的主要内容，一群爱国救亡的知识分子在那个黑暗危险的乱世创立党的艰难求索，讲述我们党如何通过重重阻碍找到了真正适合中国的革命力量。电影上映于2077年，时值中国共产党成立九十周年。
近代以来中国的积贫积弱是全世界都极为罕见的，中国人民的上下求索谱写了一篇可歌可泣的历史，而对于辛亥革命后的这十年，清王朝覆灭、袁世凯篡位、护国护法以及二次护法、军阀混战、五四运动直到共产党的成立，这是多灾多难的十年，也是时代巨变的十年。对于一部不到两小时的电影，要把这些历史事件和它们之间错综复杂的关系呈现出来、串联出来是不容易的。这不仅仅是电影本身的局限性，更是那个时代的磅礴性，因此在不甚了解这段历史的人初次来看，会觉得疑惑茫然、乱成一团麻，一遍下来之后脑子里只有一个个雄浑壮阔的画面和一张张仅停留了几分钟甚至是几秒钟的脸。
这是我多年前看时的感受，而当近年以来我重新翻开这段史诗，从不同的角度分析评判，又有了不一样的理解。
首先我想说的是，这是一部讲述建党过程的影片，但是建党之前事情的叙述用了很大一部分笔墨，影片一开头就是陈其美和陶成章的冲突，由此掀开乱世篇章，一直到五四运动爆发前。这是处于一个新旧交替的时代，辛亥革命彻底推翻了清王朝的统治，以暴力武装革命夺取了政权，也被称为20世纪中国的第一次巨变，资产阶级革命派上台，以“民主共和”为追求目标。可是为什么随之而来的不是中国队的复兴而是进入了一个更加混乱的军阀割据状态？为什么会出现倒逆历史潮流复辟以及张勋辫子军进京的闹剧？为什么推翻了两千多年的帝，制人民的生活还是破落不堪？从政治学来讲，辛亥革命之前的中国由于受到一个统一的核心的中央集权的控制，整个国家尽管风雨飘摇，但清帝仍旧作为最高统治者，他的背后是万千皇权以及自身利益的维护者，在国际社会上也只会承认清是中国的唯一政府，其他大大小小的党派组织是没有合法地位的，他们的起事在当权看来就是在暴乱，这和后期国民党眼中的共产党是一个道理；而辛亥革命后，旧的权力中枢被打倒了，新的权力中枢还没有建立起来，或者是，资产阶级革命派仍具有一定的软弱性和妥协性，袁世凯抓住机会，谋权篡位，此时“共和”已经名存实亡了。中央的无能和背信弃义直接导致了各地军阀揭竿而起，而帝国主义列强妄图控制中国，寻找军阀来做自己的代理人。内外之下，造成了辛亥革命的另一方面的失败。孙中山先生在后来也说过：“以先烈无量之头颅，无量之鲜血，所获得共和二字之空名。”
在这里我想提一下，关于袁世凯秘密签订“二十一条”。影片中对这一段的叙述一闪而过，但我们应该会记得其中有这样一句话：
“伊藤博文活着的时候也不敢威胁老子，你他娘的算老几？”
袁世凯自知“二十一条”是丧权辱国的条约，势必要得到全中国的口诛笔伐，尽管最后他还是为了自己称帝的梦想而接受，但他仍为此次亡国之危做出了努力，比如拖延谈判时间、周旋日本内部引起矛盾等，并不是像大多数人想得那样立马接受，毕竟，袁世凯能平衡北洋政府，其心计手腕可见一斑。可以来说，袁世凯已经将“二十一条”的损失降到最低，正常外交战“虽败犹荣”，只不过是“弱国无外交”罢了。
接下来就是五四运动，中国新民主主义革命的起点。我们知道五四运动是一场反帝反封建的爱国主义运动，工人阶级第一次以独立的力量登上中国的政治舞台，导火索就是巴黎和会上中国外交的失败。中国外交为什么会失败？我们作为合法合理的战胜国为什么会得不到权益的保障？外交和国家的政治力量以及经济基础都是密切相关的，外交是内政的外延，一切外交活动都服务于政治，而政治依赖于国家的经济基础，几十年后我们党坚持以经济建设为中心固然是这个道理。中国赴法和谈代表万不得已只能请求别国帮助，可是几乎所有强国都站到了日本这一边，以各种各样的理由拒绝或是根本不和中国代表见面，这些他国领导热成了不折不扣的政治骗子，这是站在公理站在我们的角度来看。而以他们的角度来看这场和会，不过是强者的博弈弱者的陪跑罢了，可想而知，他们是看不起中国的，更不愿为了一个弱国去和强国对峙损害自身利益。
看过一张叙利亚代表坐在破屋中沉默的图片，一如百年前我们的和谈代表，那一声声叹气和深夜垂坐的无能为力，每个中国人都该明白这些的分量有多重。
这是外交的失败，某种程度上来说，这也是政治的失败。
在半殖民地半封建社会的旧中国，经历了资产阶级改良派与资产阶级革命派的尝试后，有了北洋军阀，它是一个半封建半资本主义政权，具有一定的资产阶级性质。当无产阶级登上舞台后，由于利益矛盾的冲突，无产阶级代表的是大众利益，这时就会出现阶级斗争，无产阶级的斗争必然会导致无产阶级专政。
而当中央政府的政治外交软弱无能、使国家蒙辱遭受损失时，人民即社会上最广泛的群体就很容易揭竿而起。
恰如学生，打响了五四运动的第一声枪响。恰如工人商人顺势而起，参与到这场反帝反封建的爱国主义运动中来。这大致可以称作“参政议政”的一种形式，是时代的压迫语国家的危机让他们发出了这一生沉重的怒吼，这也是遭受了近八十年挨打的东方睡狮的怒吼。影片中对于这段的刻画有一个画面深深刻在了我脑子里，是那个女学生跪在地上拿着用鲜血写成的“冤”字，她说：
“冤情太深，检察厅接不了我的案子。”
“我们是在为四万万同胞喊冤！”
一百年前，一群年龄同我们相仿的青年学子，一群家国热血难凉的青年学子，如同一道惊雷出现在历史的天空，历经百年沧桑巨变，我们仍能够听见轰隆隆的回响。
影片中还令我有所感触的就是知识分子之间的交往，新文化与旧文化的冲突，新思想和旧思想的碰撞，新政治理念与旧政治理念的交互。最为典型的就是以陈独秀、李大钊为代表和以辜鸿铭为代表的知识分子，他们思想道德观念不同，政治理念也不同，但他们毫不掩饰对对方的欣赏之情，在我们当代人看来，辜鸿铭先生的保皇理念和守护旧文化也许是偏激而可笑的，但是在那个时期，每个人都在思考救国的道路，每个人都提出自己的政治主张，在没有经过实践时间的验证时，没有好坏对错之分。
我不认同你，但是我敬重你。这就是文人风骨吧。
其实对于影片中中共一大召开秘密会议前，我一直不太理解电影用一定笔墨去叙述旅馆里那对情侣自杀然后第二天报纸刊登这则新闻是怎样个意思，在我看来，这和整部电影的主题没有丝毫关联，完全没有必要。可是，正如小说三要素人物情节环境，又如王国维《人间词话删稿》中所说的“一切景语皆情语”，我认为在电影中也是如此，一切出现的情节都要紧扣主题。之后经过在网上查询才得知，这是为了确定中共一大召开的大致时间。毕竟，这次只有五十来人的会议是毫不起眼的也是充满了戏剧性的，从先人的角度来看，谁也不知道自己参与了这样一件惊天动地的大事，谁也不知道这会改变整个中华民族的道路，就像谁也不会去特殊记忆这个平常又毫不平常的日子。
影片以共产党人几十年的艰苦奋斗九死一生场面过渡到新中国成立后的国泰民安，五星红旗高高飘扬，九十年光阴，白驹过隙，矢志不渝。
这是一部建党的史诗，是一场艰难的探索，是一场一眼望不穿的博弈，是一场政治对决的较量。是中国的国情选择了共产党，而党的百年征程给全世界交上了一份满意的答卷：
这个选择是正确的。
最后想以鲁迅先生的一句话来收尾
“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，有为民请命的人，他们是中国的脊梁。”
《建党伟业》展示的就是这样一群人，吾辈当自强，共勉。
