"据说，有人曾在那片虚假的分身特效，氤氲的紫色灯光，庸俗的苦情歌曲所构成的混沌中，读懂了人际的虚伪、命运的荒谬和爱欲的求不得，影影绰绰的，看到那末世与未来。"
2019年11月二十六日，影流之主在bilibili的直播间被平台官方封禁了。直接原因无需冗述，无非抽烟、骂人、袒露纹身，向其他平台引流，触碰到了平台的底线。
显而易见，这位微胖的大哥，与bilibili的氛围格格不入。
有趣的是，影流之主的爆红，靠的正是这些与自己几无交集的bilibili用户（以下简称"用户"），影流文化诞生于b站，"影流之主"这一诨号也来自于b站。时至今日，b站仍是影流文化最大的产出和消费平台。
这里牵扯到一个问题:影流之主为什么，会被这样一群与自己审美趣味大相径庭的人们所热衷呢？
首先，影流之主整活儿确实好，具有一定的美学价值。（篇幅有限，这里不展开分析。影流之主的美学原理已经足够支撑起一篇独立的回答了）另一方面，抛开视频本身的趣味性不谈，观众们的心态也很关键——对于土味，我们真实态度究竟是怎样的？
为了得到答案，我仔细翻阅了与土味有关的诸多热门观点。文章有异，背后的情绪却大抵相同——诧异、猎奇、怜悯，还有根植在背后的居高临下。
正如九龙城寨无限迷人，却无人想居住其间。幽深的天井如地狱般诱惑，同时也令人畏惧。当我们在赏玩土味时，我们往往是在隔岸观火，而并不希望身处其中。我们正通过俯瞰社会底层，来获得猎奇的快乐。用户接纳土味作为工具的外延，着迷于它稚拙直接的艺术风格，对它本身的内涵却往往秉持一种嘲谑、远离的态度。
影流之主，或者说土味视频，广泛流传的一个重要因素，是它能够作为揭露所谓高雅艺术虚伪性的一个工具——用户利用它的低俗属性，通过将它和各种金玉其外的作品并置、联系在一起，归为一类，以起到讽刺后者的作用。言下之意，就是"别以为你包装精美，我就看不出你和这种土味是一路货色"，人们通过支持土味，将伪善的戏子赶下台。在这个过程中，土味视频必须足够土，有足够不讨人喜欢的性质，它的讽刺作用才能够被实现。在这个过程中，土味，反而是反土味的一面旗帜。它就像反抗欺凌时，那一根沾屎的扫把。作为惩戒邪恶的工具，它必须比恶更恶，比毒更毒 。如同资本家的慈善一样，它表面的意图与其实际的目的是相反的。资本家通过博爱赚取大众好感，来实现更便利的剥削，用户通过宣扬低俗，来呼唤真正的高雅。作为闹剧的主角，影流之主显然无法明白——我们通过暴力来解决暴力，并不是热衷于暴力本身。
这位微胖的大哥天真的认为:人们把他拥上潮头，是爱他的一切。当扮演国王的小丑入戏太深，他的毁灭就会在不久降临。
人潮汹涌，托举出一朵朵浮艳的油花，旋即又将它们倾覆。渺小的人们，或情愿、或不情愿，或委曲求全，或求之不得，或懵懂，或答练，就这样被推向时代的潮头，像年幼的爱丽丝一样，误入仙境，在一片突如其来的狂欢中，做这时代的弄臣。
世界在狂欢中下沉。小人物眼中的大时代，一定是浮世绘般的荒诞辉煌。
