足球，尤其是国家队的足球活动已经成为了一种符号和文化。球迷对该运动的支持，其实是对该符号和文化的支持。
其中意义已经超过了简单的竞技了，包括但不仅限于民族自豪感，政治隐喻等。
该问题的核心在于，什么样的球员能代表一个国家出战，我们在那些维度上认同他们是自己人。
我认为，能代表国家队出战的运动员应该有以下几点特征。
1.血统特征
才疏学浅，一时没有想到合适的名词，姑且这么叫吧。
这应该是最基本和最被人们认同的特征。中国人入选中国国家队，日本人去日本国家队，兽人去兽人队，精灵去精灵队。
土生土长中国人最好，他们代表了国家有血统，有文化认同，可以代表青训水平。比如C罗，葡萄牙的民族英雄。
土生洋长也不错，比如梅西，但是这种不能代表本国青训水平，文化也会有些隔阂，但是也很完美的代表了国家。
旅美一万年，归来仍是中国心，国家队也欢迎，同样他们的竞技水平不能代表中国的足球环境和青训水平。他们和外国人一样，但是人家基因毕竟是中国的，天然就有认同感。
2.文化特征
高仙芝，高句丽人。李光弼，契丹人。
这两位可以作为唐朝武将的代表之一吗？可以。
虽然不是同种，但是这二位都是二代移民，和唐人一样读圣贤书，为国尽忠，有汗马功劳，有赫赫武功。
他们除了种族和唐人没区别，都是唐国公民。
齐达内、本泽马，阿尔及利亚裔法国人。厄齐尔，土耳其人裔德国人。他们可以代表德法出战，也是本民族的骄傲。
佩佩、德科，巴西人，代表葡萄牙出战，葡萄牙人也认同。
一方面是因为巴西是葡萄牙殖民地，一方面是因为葡语区的文化认同。
中国如果规划了一个大马人，我估计人们也没那么多意见。
3.青训特征
一个球员如果可以代表当地的青训水平，我认为就有当地的足球基因，认同了当地足球文化，可以为该地区国家效力。
同时在一个地区经历了完整或大部分青训，人们对他也会有地域上的认同。这也混杂了一部分文化认同，在一个地区成长肯定会接受当地文化。但是基于足球的性质，还是想把他单独提出来。
毕竟青训完成得好几年，起码从小屁孩儿进了青春期。
伊涅斯塔，阿尔瓦塞特人，但是他的足球风格是典型的拉玛西亚-巴塞罗那风格（tiki-taka）。
万一加泰真的独立了，嘉泰人肯定认可小白入队的。同理梅西也是。
一个非洲小黑孩儿出生在亚特兰蒂斯帝国马达加斯加行省，在国安青训踢球，不懂李白杜甫，但是风格很国安，没事抽烟喝酒烫头，张嘴姥姥你丫抽你，出门就旅游就去东单公园脱裤子晒太阳。这人来中国队，人们也同意。
3.政治特征
这是一种特殊的文化属性，和历史也有很大关系。
阿根廷死磕英格兰，就是因为政治因素。
英国打法国，也能扯会百年战争。
德国人对德国国家队的支持，一定程度就是因为同盟国对德国人狂热爱国的阉割，弄的德国人只能在足球上肆无忌惮的表达爱国和我想弄死你们的态度。
英格兰、苏格兰、威尔士，三家文化在我一个外国人看来也没差多少，但是就是尿不到一个壶里去。这也是因为基于民族性的政治因素和历史关系。
中国输越南，球迷觉得输给了弟弟。
中国朝鲜韩国打日本，球迷奔着都拼命去的。
中国打香港，那真的就是打弟弟。
一个外国人基本是不会理解这其中的复杂情绪的。
如果理解了，那我觉得他加入国家队也没什么，哪怕他是个猴。
当然有些苏联专家和共产国际的兄弟（我应该叫爷爷，但是这么叫有点不对劲）能摸得到这个边，比如李德。这位当初为了来中国也是拼了一条老命的。
最后，我们看看国家队规化了些什么人？
看他们在场上踢球，外人会觉得中国人牛逼吗？
自己人会觉得我们城市的孩子牛逼吗？
会有人觉得这个人能代表中国青训水平或者代表中国足球水平吗？
自己不认同，别人也不认同。
斐济国家队心里想的是，我有钱我也行。
梵蒂冈表示复议。
圣马力诺觉得是这个理儿。
自己人会觉得这傻大个连曹迷马都听不懂，也算中国人？
这孙子跟日本踢懒洋洋的不打鸡血是想气死爸爸？
他牛逼跟我们有什么关系？这是我花钱买的，能代表我们吗？
脸都不要了。
