上古中国其实就是联邦制，比如周朝——周王据中央，诸侯封各邦。
只是上古中国不称其为邦，而称其为国而已——这种模式继续发展下去，可不就是标标准准的联邦制？
这也是当初孔老二梦想的东西，虽然他可不是为了民主联邦（民主联邦和联邦两回事哦），而是为了圈地称王（孔家以前不就是真正的无冕之王？）。
可惜出了个秦始皇搞出个郡县制中央集权（中央集权和民主集权也是两回事哦），然后孔老二的孝子贤孙们不管三七二十一就和中央集权干上了，因为儒家觉得是秦始皇破灭了中国联邦制的梦想。
有趣的是，古代中国不适合民主联邦制的理由是：
① 古代中国有大一统传统，人潜在的兽性——贪欲会推动当权者争夺整个中国的统治权，然后就是军阀混战不死不休，税收收到下个世纪——古代中国（不是上古）搞联邦制真的要死很多人哒；
② 古代中国有外王内霸传统，俗称窝里横，所以当统治阶级的欲望被外界打脸之后（孔老二个地理盲说外面都是蛮荒，圣人会有错？），必然转向内部压迫，即所谓半步中央集权。如果真敢搞民主，统治阶级必然愁得头都要秃了——小民要闹腾哒。
所以，其他国家可以运行民主联邦制，古代中国只能中央集权搞愚民，否则嘿嘿，大宋大怂还大送，外加遍地起义亡国灭种，那也不过是稍微显得民主了一点，还不是真民主，然后士大夫就开始拆家。
这不是谁比谁优劣的问题，而是自古以来，华山只有一条道——没得选，自然只能一条道儿走到黑，思过崖上跳下去，每代如此，代代如此，周而复始。
为什么会这样，前者因为秦始皇，后者因为儒学，这对本来就针锋相对的冤家一结合必然如此，仿佛二元毒气一般，俗称八字不合。
你说，中国人能不内耗？立国之基本身就在内耗啊，然后上有所欲，下必甚焉。
内部自己打自己形同精神分裂，还会想到对外扩张？眼睛尽盯着锅里这三瓜俩枣了，哪看得见外面的满地琼瑶——家和万事兴呐。
怎么办？
综合分析下来，大一统利大于弊必须保留，那么就只能选择抛弃弊大于利且严重过了质保期的儒学了。
毕竟，大一统和民主无关，儒学也和真正的民主无关，详见：
也就是说，只有古代中国彻底抛弃儒学，真·民主的曙光才会出现。
古代中国会彻底抛弃儒学吗？
就算满清给打成那副狗样子了，老天都给了中国真正的圣人老毛了，都没能抛弃儒学啊，所以洗洗睡吧。
纵观中国历史，儒学都成狗皮膏药白莲教了。
