西晋那个葛洪说过啥来着，反正就是萝卜青菜各有所爱。此书确实不甚完美，有些大虐，不够严谨。团圆的故事可以生不一样多个孩子，错过的悲剧都是一样的过错。年少时爱欢欢喜喜，稍长些爱大开大合大彻大悟，或横眉冷对或撕心裂肺，再长些觉得纠葛都不过如此，还是平淡点好，甜蜜些罢，或许某一天我也会更爱家长里短，书如何，也看个人心境，不过是一个人说想说的故事，几个人侧耳倾听，笑想笑的会心，哭想流的泪，若能赚些欢笑歌哭几人知心，都值得。————我是分割线5.29？——错字不想改太长了哦对了，奚山很爱扶苏也很爱哥哥。乔荷很爱乔植，扶苏很爱奚山也爱乔植那个小女孩，最后扶苏知道了乔植就是奚山，却以为自己是敏言，所以不相信奚山会爱自己了。（发现悬棺前）或许对幼年的小乔植更多的是如珠如宝的爱怜，对奚山就是一个男人对一个女人那样的爱了，少年要长大的。而奚山则是希望这一辈子由自己来做哥哥那样的人，她应该，没有把哥哥和扶苏分开来看。————————————————————嘤嘤嘤，打了半天的回答，因为没有打完就没发布，结果一个晚上过去就QAQ了，气死了，等我有空再回来。我写的乱乱的QAQ注明：所有中括号内为原文引用。立场比较喜欢昭奚，不太会批判性阅读。一、文字与结构白话与文言——切实构造虚幻世界【奚山，正源时古山，贫瘠无食。 ——《丘陵记》话古人】这是《前传•奚山》的卷首语。以类似于《山海经》或者地方志的形式介绍奚山——正源时期的古山，荒山贫瘠没有食物。【郑祁，国公之子，贵妃同母弟，皇子幼舅，素贤，娶妻江南阮氏，年二十，入翰林。少有奇遇，姊入宫，获帝宠，生子葛，思家情切，时位卑，主特恩，召夫人。祁随母入宫，虽年少，已恭谨，观绚烂奥妙，执母裙佩，寸步不离……酒过三巡，帝至，袖中血腥若隐又无，后惊恐，不安跪问缘故，帝笑，言：“止杀一泼皮贼子耳。”雀王黑眸霎时如炬，尖长哀鸣，俯冲而欲啄帝…… ——载《真知录·异闻卷一》 】这是省略版的《大昭卷•雀妾》的卷首语。像是在仿照说野史民间趣事的书，讲了郑祁和雀王的故事。几乎每一卷都有这样的一段古文介绍引出故事，很让人欣赏的一点，就好像构造出了一个真是的古代的世界，而事实上，每一本书，每一个事情，全是作者编的。但却通过这样的方式给你铺陈了一个宏大的背景——就是大昭，昭内数百封国各安其事，昭外有教化之内的异帮人，也有教化之外的远古时期的妖。有文字，有书，有历史，有趣闻……另外，这样自己编造的古文也并不显得艰涩。它只用了比较常见的古文手法，比如说郑祁的介绍，翻译一下应该是：郑祁是郑国公的儿子……几乎就是类似于这样的常见省略，主语省略……并且，本来从《史记》来看，司马迁写的部分古文就已经开始不那么难以读懂了，何况是现代人写的？我看整个古文部分最难懂的就是一个【越明年】的越字的用法，然而这个字我学过最早在初中语文《岳阳楼记》中出现，是等到第二年的意思。再加上文章其它不分都是以非典型现代文，类似于明清小说的白话的方式写的，完全不会有艰涩的意思。相比于某些太掉书袋的权谋文，这个可能更适合我这种并没有多少文化的人去读。然而如果我有文化应该也就不想看权谋了QAQ诶呀，不小心又卖起了萌。。。。。。说起来它的白话文的语言，就要说到这个小说的……恩，本质。据我观察，所有第一人称，类似引子，前传，番外，分别是乔荷，奚山，三皇子的自述日记。而正文不分就是仿一个说书人在说书。偏扶苏的上帝视角，算是个男主的文。关键就是仿说书了，或者是说书人手稿笔记之类的东西，第一，很符合名字《昭奚旧草》大昭和奚山的旧事，二来，也很符合它半古不古，白话的特征，好像我就是在民间一个茶馆里听到的光怪陆离的民间文学，谁也别当真。并且，当遇到做文章或者是正式的讲话的时候有换回了古文，比如说扶苏的论昭与郑。文字其实并不平实，只是并没有像汉赋一样的华丽堆砌，几乎看不到什么废话。不过偶尔旁白君还是有在耍宝，比如【道学主义大昭化】，大概是悲伤的前奏。至于，它给人的平淡感只是因为跟随着扶苏的视角，而扶苏没有什么感情，偶尔才爆发，一爆发包管你哭。反观偏奚山的时候就很跳脱了，比如说……【唉，这样一头肥软的猪，虽然是头成了精的，大了些，但是三百多人，一人几口，也就没了。大概多蘸一些面炸一炸，才显得量多一些吧。我很落寞地看着翠十六的媳妇一脸沉痛地跪了。我，这孩子，从被十六一把捡起来，看着那张英俊明亮的面庞微笑欢快地说着“啊呀，找到媳妇了”的时候，想必决计没有想到这样面容的背后竟是一个这么穷且穷得很无耻的家吧。】最后对结构，我想说的是，所有的梦境都是真假半掺的。扶苏的穿越，用来侧面了解乔荷的事情和推动发展，然而，我想，所有扶苏在里面起到的作用对过去的事实没有影响，一点都没有。（但是穿成蟋蟀究竟有没有影响我看不出来，有影响这段比较通顺，但是其他的幻境穿越是明显没有影响的，所以我认为时间线不可逆，这里只是重新改写了一个有蟋蟀作为推手版本的荷植初遇，但事实上他们初遇可能有其他很多种方法）二、逻辑与情节首先放我的不完全版年表，比较远古的人物关系，错了，不关我什么事情哦。昭奚旧草时间表太祖三百年前太宗（敏言）……理宗（青城父）七十年前景宗（青城弟）祖父（真宗）（青城侄子）成泠一辈父亲（哲宗）明齐十年明齐十一年三月 郑明齐十一年六月 平（另外，写婚书的昭帝是扶苏的曾曾曾曾祖父，太太太太爷爷，也就是说，敏言或许maybe活了二百三十年左右。呃。）哈哈哈，说到这里，我先放一个疑问：扶苏穿到话本里的时候，明明是给了敏言的名字的，但是说好的读了十万本书却不知道鼎鼎有名的敏言大帝。这里穿的话本子不知道到底交代了什么会让扶苏猜不出来，而扶苏在快穿蟋蟀的时候就能一下子知道“四杀局”。可以理解敏言为了摸黑乔荷篡改过历史，可扶苏怎么连敏言是谁都不知道了……支线衬主线——非典型打怪升级看到有拿《华胥引》比较的，说华的主线比较清楚，昭奚好好写就是第二本华的，我不服。如果《昭奚旧草》写成《华胥引》那样也就没有什么特别的了。比如说，请问宋凝篇，十三月篇，卿酒酒篇，除了让男女主人公jq更加升级好像也没有什么作用了吧，而一世安跟主线比较紧的原因不过就是这是我师父的师父也是你的妈和你的爸的jq而现在我杀你爸，你杀我，杀完傻了吧。说到底《华胥引》就是单纯单元剧，打怪升级，然后结束。如果支线跟主线根本没有多大关系当然清晰，如果昭奚也这样写，那我现在花时间在知乎回答这个问题就是没有意义的。好吧我们来看《昭奚旧草》的非典型打怪升级。大昭卷雀妾（引出扶苏和奚山）奚山卷翠申（玉佩黄三娘）大昭卷画贼（成觉和黄衣女子，这个就是敏言和乔植，云相和黄衣和青城。扶苏两次快穿透露了出征前后的乔荷乔植和敏言还有敏言的死）奚山卷酆都（扶苏和哲宗，这里是番外的前奏也是磨砺之一）大昭卷嫁狐（成婴和成芸，集三公中的太尉，也就是将）奚山卷青城（青城和云相，假的那种，但是对过去有透露，跟扶苏性格和嬴晏都有关，嬴晏代表乔荷的一部分）大昭卷三公（这里透露了乔荷与乔植的小时候，相遇，死杀局。顺便完成了道祖说的乔荷“给她三年的爱和一世荣华”（章咸之）的愿望。集齐左右相）大昭卷判相（嬴晏和乔荷有关）奚山卷冠昏（完成乔荷“与她做三年夫妻”的愿望，透露哥哥的事情，集冠礼，敏言和乔植）大昭卷谢侯（集军资，涉及乔荷死）大昭卷乔郡君（乔荷乔植往事死因，敏言）大昭卷悬棺（起兵天下）诶，差不多这样了嚎。这个故事三条线。一明两暗。一，扶苏磨砺帝王之志，打怪集齐三公军队和钱财。二，道祖根据乔荷回答设计命运，章咸之和奚山君。三，通过扶苏快穿和知情人透露，侧面写三百年前的事情。集中写是在乔郡君篇。
主线是相比一般的打怪过于复杂了一些。但是逻辑上整体没有问题。再次重申的是，扶苏的穿越和过去没有一点点影响，所以对乔三娘说情话的是扶苏不是敏言，敏言除了大婚根本没见过乔三娘。给乔植起名字的根据我的推测不是扶苏而就是乔荷，也是乔荷在四杀局以后自己抱回了乔植。不过相同的是扶苏作为乔荷下一世又重新爱上了小三娘，几乎就是在感情上重演乔荷对乔植的情感。其余的是穿插的在里面跟主线有些关系又拆得比较开的故事（但不同于华胥引的主角去梦境窥探故事，扶苏和奚山在每一个故事里面都起到了一定的推动作用，甚至就是主角，就是奚山设计的让扶苏经历的故事。）另外，玉佩三娘，舌头阿著，棋子嬴晏都代表这部分乔植，乔荷性格方面的东西。情节方面要说的话篇幅挺大。就说一个代表的设计是乔郡君一块关于戏台子上演敏言和妫氏的故事，故事里乔荷和乔植是奸臣毒妇，下面衬这奚山的回忆，玉佩三娘的发疯和后面判相嬴晏的审判，真是让人心疼到发疯。也的确……难以言说的，扼腕不及的心疼……是非不过是几个人涂抹，三百年不过须臾一瞬……
三、人物与内涵几个人物代表一，在上位的哲宗，昭帝一代，成芸的父亲郑王。不得不让人感叹帝王之爱的无法理解啊。【清阳一个弱质女孩，被他甩到了地上，手掌蹭破了皮。她眼中噙泪，撑着剑，起身冷笑道：“你有何不敢？众人均看出皇兄仍有暖息，只是假死，你却进谗言于父皇，生生把皇兄活埋在母后的陵寝，让母后在天之灵，亲眼看着自己的儿子惨死，好狠毒的心肠！你亦有父母，既知道父母生辰，盼父母长命百岁，想必也知道父母何事皆无谓，但求儿女平安。大将军死时交还全部兵权，母后已经偏居一隅，皇兄更是恬淡品格，从不见外臣，退无可退，尔等依旧步步紧逼，毒死母后，害死皇兄，狼子野心至此，只恨天，怎么不劈尽你们这帮毒蛇禽兽？”】这是从侧面描写成婴现状，还有扶苏自述的，我就不找了。【 扶苏睡了一觉，做了几个不是很太平的梦。一会儿瞧见母亲的脸，一会儿又看到父亲。许多毒蛇生着美人的面庞，不断地扑向母亲的身躯，她却一直微笑着，看着父亲所在宫殿的方向。窗外明明是橘色的天空，云却变成了血一样的颜色。扶苏拼尽了全力，也无法靠近母亲，任由那些蛇咬住母亲的脖颈，把她的后冠淹没。 】这是扶苏的梦。【 妾声似冰坠泉水，“今朝花死，公子功劳。明日人亡，可是天命？”】这是扶苏说的话，今朝指秦后，明日指成婴。看秦后与哲宗初相遇提亲，十里红妆时也感叹过良辰美景才子佳人。从东宫内皇城中出处今朝，到最后一棵也没有，也是帝王的爱的此消彼长。三皇子说自己从来不是哲宗爱着的孩子，郑妃从来不是哲宗爱着的女人，秦后才是，成婴才是。可是这个洗白我不接受，说到底不管是哲宗还是郑王，都更加爱他们自己罢了。否则怎么能接受不爱的人生生杀死自己爱的人，却不能忍受一个真正的贤后成为自己的一个软肋，何况秦氏一族尽管强大却绝对忠于国家啊而郑是却不然。关于谁哲宗想要磨砺成婴的说法也不赞同。一是成婴的的确确死了，没有雀王根本活不了，而谁知道有雀王这一着。二是成婴的性格扶苏自己有说是为了不惹怒哲宗，淡化自己造成的，难道不是哲宗的错吗？他们都是彻头彻尾的悲剧，因为这一辈子，什么也没有付出，什么也没有得到。
二，乔荷，嬴晏之所以不算扶苏因为扶苏的天下之心并不是很突出。我觉得。乔荷和小南辰王算是我看书比较心疼的人物，这么看来我还是一个很怀有家国大义的人。他们同样是出征被人诬陷失败谋反叛乱，同样是在书里的历史里留下的奸臣的恶名，然而这样的男人却并不同史书里写的一样。他们心怀天下，此一生不负天下，唯负一个她……乔荷的心愿是做一个好人，这个意义很广泛，他希望（我猜测）能够平定天下，让百姓安居乐业。像乔郡君篇里写的，昭人死葬于尘土，太平人死居于星辰。乔荷对乔植说过，如果一个人救了很多很多的人，做了很多很多好事的人死后会住在星星上，乔荷死之前曾经看了星星说，乔植也不会对着自己吵吵说自己又骗了她。乔荷心中有天下，不只是因为天下，还有对乔荷的承诺；嬴晏单枪对十万敌军，心中有百姓，不只是心中有百姓，还有大哥，为大哥守护寸寸国土；奚山心里有江山，单纯的，只是因为这是哥哥的愿望。我不知道道祖在悲剧其中扮演了什么样的角色，哥哥死后最放心不下的除了那不知道是什么的一生之筹谋了一件的大事，还有家里的小友啊……诶呀，扯多了。这是一个追求太平的热血少年的故事。这样让人心疼的人，终其一生做了一两件大事。或许看着轻佻了些，狡猾了些，怎么会让人爱不起来呢？他们，是站在整个江山百姓面前的第一道防线，最后一道防线，或许也是唯一的一道防线了……论国民与国土孰重，寸寸山河化寸寸黎民，哒哒马蹄，声声言语，天下终究是太大了，一生终究是太短了……三，乔植，奚山，青城三个人其实是同一个人哈，青城是奚山快穿的青城。乔植，很执拗，充满好奇心，有点叛逆，看起来很小孩子气，也是一个言出必行的人。她答应哥哥要嫁给这个世界上最好的男子，最后嫁给了三百年后的扶苏。【她说：“我可能不曾告诉过你，我有一个哥哥，我那个哥哥死了。对，每个人都会死，他与别的人都一样，他也死了。他说他二十岁的时候，会送我嫁给这世上最好看的男子，可我等了三百年，却再也盼不到他二十岁了。但我想，我一定得达成他的愿望，我得嫁给这世上最好看的男子，我要我的夫君万世其昌，我要你好好的，好好的子孙满堂。”】这又跟奚山有关，奚山是乔植长大啦，是因为太爱，所以变成了二哥的模样。奚山给扶苏设了一个局，试图去打破扶苏的命。最后说奚山困顿于人世轮常而不愿和扶苏在一起，我觉得或许不是因为兄妹。命运说，他们只能做三年夫妻。乔太尉说，三年不怀孕才能重生（并且不知道重生对扶苏有没有什么影响）章咸之诅咒，扶苏此生无妻无子。也就是说这个孩子如果不生下来，扶苏就是真的无妻无子，而乔植奚山希望夫君能好好地万世其昌，子孙满堂。【奚山君笑了，“他若娶了那个女子，我岂不欣喜若狂？他若如世间俗夫，只重女色，我岂不欣喜若狂？他若有朝一日眼泪也能横流，我岂不欣喜若狂？”】终究是不希望哥哥死去的，如果哥哥能活的像一个凡夫俗子，纵使不能住到星星上去，又有什么不好呢。这三个女子，同一个人，三辈子，爱着同一个人，什么事情都做了，固执的，也是无望的……却依然，无悔的爱着。至于章咸之，我不知道如何评价，是可怜呢，或是可恨，也有奚山君的成分。玉佩三娘和翠元的话，我还是不能理解翠元，指责完三娘之后一个人飞升，难道不是同样对孩子不负责任吗？
四，敏言与命运印象最深的是记得有人对扶苏吼了一句【我命贱，可是你是百国太子，为什么命也这样贱呢？】无论是乔荷还是成婴，都是大昭宗法法定的第一顺位继承人，却从来没有这个命成为一代帝王。【紫金散人眉骨险峻，忍住厌恶道：“妖邪小人，兴风作浪这些年头，未把你除去，只因天尊一片仁心，又兼有仙君背后为你求情罢了！你何等冥顽不灵，竟瞧不出眼前的殿下是生生世世爱民敬天修来的帝王命吗？他注定生生世世是帝王，与你那小夫君殊不相同！”】【 奚山君拿块脏脏的抹布擦拭它的身躯，许久，才吐出口气，温柔道：“就是任你万念俱灰死而复生，日夜不停绝望地哭泣，也依旧拿它没有办法的东西啊。得不到的就是得不到，那样东西卑鄙地诱惑着你，背对着你却几乎笑得喘不过气，它对所有有资格得到它的人共享欢愉，共分秘密，一同看戏，看着你，而后转头告诉那些人，瞧，那个小傻子，也妄想得到我呢。” 】下面我要开启骂脏话模式，我真的很少说脏话，但是命这个东西，和敏言成觉这玩意儿实在是塑造的让人太牙痒痒了。命运也是这本书的内涵之一，积极的是奚山的抗争，消极的是居然后命运这种东西并且根本抗争不过来，奚山蛰伏计划了三百年不过是保住扶苏一命活过弱冠，最后竟然是无妻无子三分天下 。首先，敏言你tm是个什么东西，成觉你tm是个什么东西。什么生生世世爱民敬天修来的帝王命，敏言为了诬陷乔荷拱手送出去十六城，寸寸山河寸寸金啊，成觉更是整个人都十分暴戾，一看就不是什么好人……你丫只顾着敬天了吧才修来的命，这算什么命，什么神仙，能睁开眼睛看一看吗，这样的人凭什么生生世世做帝王，宝宝不服，不服，不服，宝宝要跟命运抗争。可是命运，是那个永远站在敏言那边的嘲笑着我的人啊……我凭什么得到命运的眷顾呢，可我凭什么得不到命运的眷顾呢？如乔荷，最后还是没有能够住到星星上去，如奚山，扶苏最后还是无妻无子（一个鬼儿子(눈_눈)），孤独一人。敏言的爱情也是自私的，他喜欢的是乔荷画中的黄衣女子，是乔荷心中长大的乔植，也的确是乔植长大的模样。他为了他爱的念头，最后也失去了这个人。到了下一辈子，得不到这个人就要毁灭这个人，不知道如果没有他放的一场大火奚山最后的结局如何？大约还是挣脱不过命运，生下这个孩子要付出的代价。敏言和成觉，一直在失去，因为他们从来不曾珍惜过，从来都在暴力地毁灭。爱吗？只因为那个画像啊，真是不可理喻的幼稚呢。
命运究竟是什么啊，它没有说清楚，就好像那些沉浮在纸张里的旧时光，没有人知道少数人知道的真相，而少数人也湮灭在旧时光的纸张里。真相是什么，或许不重要，这个故事为什么会变成这样或许也不重要，知道的人不多，哭的却很多。都不重要，我说了些什么也不重要，至少这一次，她看着他，世间最好看的男子，行了冠礼，而他也看着她嫁给了这世上最好的，独一无二的男子……结局也不重要，我们都只是活成了我们最爱的那个人的模样……
太平日终有，或是归于尘土，或是居于星辰，留下只因，还热切地爱着这山河，还爱着你。
