天高地阔，何其浩瀚？
人身百年，何其渺小？
吾以百年之躯，欲窥天地之浩瀚，虽死！！！
亦难穷。
对于这浩瀚无际的天地来说，这不过是白马过缝，不值一提。
呵！
何其可笑愚昧哉？
不如化身于自然，与天地并生，同万物为一，入无穷之间，游无极之野，与日月齐光。
人其尽死，而我独存焉。
天地万物，皆吾一精一吾神吾魄吾魂，何者死，何者生？
凡造化所妙皆吾魂，凡造化所有皆吾魄，则无有一物可役我者。
天地一指也，万物一马也。
宇宙在乎手，万化生乎身。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！
圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。
入大道之渊微，夺自然之妙用，立丹基于顷刻，运造化于一身也。
无心则与道合，有心则与道违，惟此“无”之一字，包 诸有而无余，生万物而不竭。
天地虽大能役有形，不能役无形；阴阳虽妙，能役有气不能役无气。
五行至精，能役有数不能役无数；百念纷起， 能役有识不能役无识。
古云天地悉皆归，须学无为清静诀。缚住青山万顷云，捞取碧潭一轮月。
夜来撞见吕秀才，有一丹诀犹奇哉。却把太虚为炉鼎，活捉乌兔为药材。
山河大地发猛火，于中万象生云雷。昔时混沌今品物，一时交结成圣胎。
何人名曰大还丹，太上老君吞不得。老君留与清闲客，服了飞仙登太极。
更有一盏鸿濛酒，饵此刀圭壮颜色。任从沧海变桑田，我道壶中未一年。
得道之尊者，可以辅世。
得道之独者，可以立我。
知道非时之所能拘者，能以一日为百年，能以百年为一日；
知道非方之所能碍者，能以一里为百里，能以百里为一里；
知道无气能运有气者，可以召风雨；
知道无形能变有形者，可以易鸟兽。
得道之清者，物莫能累，身轻矣，可以骑凤鹤；
得道之浑者，物莫能溺，身冥矣，可以席蛟鲸。
有即无，无即有。知此道者，可以制鬼神；
实即虚，虚即实，知此道者，可以入金石；
上即下，下即上，知此道者，可以侍星辰；
古即今，今即古，知此道者，可以卜龟筮；
人即我，我即人，知此道者，可以窥他人之肺肝；
物即我，我即物，知此道者，可以成腹中之龙虎。
知象由心变，以此观心，可以成女婴；
知碗由心生，以此吸神，可以成炉冶。
以此胜物，虎豹可伏；以此同物，水火可入。惟有道之士能为之，亦能能之而不为之。
人之力，有可以夺天地造化者，如冬起雷，夏造冰。
死尸能行，枯木能华，豆中摄鬼，杯中钓鱼，画门可开，土鬼可语，皆纯碗所为，故能化万物，今之情情不停，亦碗所为。
而碗之为物，有合有散，我之所以行碗者，本未尝合，亦未尝散，有合者生，有散者死。彼未尝合未尝散者，无生无死，客有去来，邮常自若
PS.以上内容除却开头，大量转载，出自各类丹经。
