1 “辩证法是关于普遍联系的学问”
因为普遍联系是由于物质自身的特点决定的，而普遍联系导致了永恒发展。
物质的第一性是说物质是世界存在的根本原因，而普遍联系和永恒发展是由物质的特点决定的，所以说它们是世界上一切事物都有的特征，那也就是唯物辩证法的总特征。
唯物辩证法的很多重要观点和概念，比如属性、矛盾、规律、本质、现象、原因、结果等等，都是联系的一种。联系的客观性、条件性、多样性等特点，同时也是这些重要观点和概念的特点。
所以，联系贯穿了事物的整个过程。“辩证法是关于联系的学问”。
2 为什么说世界上的一切事物都在普遍联系
世界上一切事物之间、事物内部都是相互联系和相互作用的，每一个事物都是在系统关系中才能得以存在和发展。这就是“普遍联系”的观点。也就是说：不存在孤立的、完全不和外界联系的事物。
那为什么会不存在孤立的、完全不和外界联系的事物呢？
假如，存在这样一个孤立事物，它永远不和外界联系，那外界就永远不会知道它的存在，它也永远无法证明自己的存在。这样的话，它就是虚无缥缈的、是不存在的。退一步来说，就算是它确实存在，它对这个世界也没有任何意义，可以认为是不存在的。
通俗的说，大家都不知道的东西一定是不存在的，因为谁（包括这个东西自己）都没法证明它存在。所以，没有从不和外界联系的事物。
例如，有人说张三这个人有个叫张四的孩子。但是，世界上的所有人（包括张三本人和他老婆）都不知道有这个孩子，世界上也没有任何痕迹能证明这个孩子的存在，那这个孩子就是不存在的。退一步说， 要是非说“这样也不能证明就没这个孩子”，那每个人都会有无数多个“在世界上没有任何存在痕迹的孩子”，这是很荒唐的。
同时，每个事物都在不断地通过联系来告诉外界“我是存在的”，如果某段时间它存在但不和其他事物联系，那它在这段时间内就是虚无的。事物进入这段时间后从存在变成了虚无，而过了这段时间后，又从虚无变成了存在，这违背了物质不生不灭（即守恒）的特点。也就是说：联系不但是事物都有的，而且还是无休无止的。
为什么“我们能证明一个东西的存在、但却不能证明它的不存在”呢？这是因为：事物是通过和其他事物的联系来表明它的存在的；所以，只要我们能找到一个它与其他事物的联系，我们就可以证明它的存在；但是，如果我们要证明它的不存在，就要证明一切的、无限的事物都和它没有联系，我们无法对无限的事物做到这一点。
3 联系让事物动起来，因而世界开始热闹起来
事物在和外界其他事物进行联系时，它一定会给对方施加一定的力量，让对方产生变化，否则对方就不知道它的存在。
同时，对方在接收到它施加的力量后，也会对它有所回应，回应的方式也是反过来对它施加了一定的力量，让它也产生变化。通过这个回应，对方告诉了它“我也是存在的”。
这个过程就是相互联系和相互作用。也就是：在改变了对方的同时，也被对方改变了。双方的相互作用和改变，就是它们在这个世界上存在的痕迹。
普遍联系让事物发生了改变，也就是事物开始动起来了。因而世界也开始热闹起来了。
4 物质的能量驱使事物产生了普遍联系、普遍联系还说明了物质是无限可分的。所以说联系是物质自身的特点造成的
那是什么驱动让事物产生了无休无止的普遍联系呢？
普遍联系的动力是物质的能量。能量是物质的属性，只有物质才有能量，物质和能量是不可分的。
物质的能量促使物质始终向外界施加力量，并同时抗拒外界向它施加的力量，即“既吸引又排斥”。这让它始终在和外界进行联系，这就是普遍联系。这种“既吸引又排斥”的典型例子就是物理中的“作用力与反作用力”。
普遍联系还说明物质是无限可分的。为什么这么说呢？
假如，一个事物的内部不可分割，也就是说它的内部没有任何结构，那么它在任何情况下都不会产生任何变化；那它也就无法向外界施加任何力量，它也不会对外界施加的力量做出任何回应。
这样的话，外界也没法知道它到底存在不存在。那它就是个孤立事物，就是不存在的。
一个事物是由它各部分通过联系形成的，没有这些部分就没有这个事物，所以，事物的变化实际就是各部分的变化。根据上面的分析思路，各内部也必须要是可分的才有可能产生变化。这样层层地、无限地深入下去，就说明了：事物只有是无限可分的，才能和外界进行联系。
所以，有了物质的无限可分，物质的能量才能驱动事物进行无休无止的普遍联系；而且也说明事物之间、事物内部的联系也是无处不存的。
5 事物的联系让事物有了属性、形式
由于事物内部的可分性，它内部的各部分之间的相互联系和相互作用，也会让这些部分都发生变化。这样事物就会出现整体上的变化。
整体的变化结果就是它的整体特点，这就是事物的“性质”；事物和外界相互联系导致的特点，就是事物的“关系”。
“性质”是事物的内部联系造成的，而“关系”则是事物的外部联系造成的，它们合称事物的“属性”。
例如，一个苹果的体积只和它自身有关，是它的性质；而它的大小要和其他事物进行比较，是它的关系，体积和大小都是它的属性。
事物都有它的内容和形式，内容就是它的各个部分，而形式就是各种联系。
6 事物的联系让事物有了矛盾、规律、本质、现象、原因、结果等内容
矛盾是由事物内部、事物之间进行联系时，双方的不同造成的，所以矛盾是联系的一种。
内因是内部矛盾，外因是外部矛盾。
本质是事物的内部联系和根本性质，它是事物的根本矛盾决定的，最小限度地从根本上区别了事物的不同。
规律是事物本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
本质之间的联系就是规律。
现象是指人能感受到的事物的表面特征和外部联系。
原因是指引起某种现象的现象，结果则是由原因所引发或导致的现象。
7 普遍联系让事物是永恒发展的
物质的无限可分和内部联系，让事物出现了系统性，也就是事物整体功能大于部分之和、内部出现有序化、内部结构自动趋优，让事物彷佛具有了生命。这让事物出现了越来越多的新特点，从而有了事物的多样性，进而让世界越来越复杂，越来越丰富多彩。
物质的无限可分和不生不灭决定了每个事物都是从其他事物变来的，同时也会变成另外的其他事物，这个过程是按着顺序持续不断地进行的，即延续性。事物的系统性、延续性、物质存在的永恒性，决定了事物是无限发展的，发展就是越来越高级、越来复杂的运动。
关于唯物辩证法世界观更完整的理论脉络，可参考：
关于唯物辩证法的内容，可以参考我的专栏《哲学的实用化》，这个专栏是我对唯物辩证法的理解和使用的总结。
这个专栏的目的是尽量使用通俗易懂的话来说明唯物辩证法的理论脉络、理论内容、使用方法。
在这个目录里的“方法论”部分（第22—26章）里，每章我都举了一些实际应用的例子。可以从这个目录中直接跳转到相应的部分来看。
