酉鸡（十二地支与十二生肖的形象化代表）
生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。
窝窝（表示睡觉的网络流行语）
窝窝是起源于中国社交网络的网络用语，主要用于表示“睡觉”的含义。该词属于网络流行语范畴，常见于年轻人网络交流场景。该词通过模拟“钻进被窝”的动作形态，以叠字形式增强表达的亲昵感，常见于网络社交场景中的卖萌语境。
麻衣（粗麻布制成的衣服，也用作孝衣）
（1）指丧服，大祥后之服。《礼记·间传》：“又期而大祥，素缟，麻衣。”（2）指古代的常用服装。李山甫诗：“麻衣尽举一双手，桂树只生三十枝。”（3）指布衣；赴试举子的衣服。也用作举子的代称。王定保《唐摭言·与恩地旧交》：“刘虚白与太平裴公早同砚席。及公主文，虚白犹是举子。”古代的常服，即“深衣”。古代读书求官的士人一般都穿麻衣，表示尊贵。所以黄裳成了将做君主的“太子”的别称。《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪。”郑玄笺：“麻衣，深衣。诸侯之朝朝服，朝夕则深衣也。”参见“深衣”。
菓（汉语汉字）
菓是汉语汉字，读作guǒ，部首为艹，总笔画11画，上下结构，统一码U+83D3。其本义同“果”，专指植物的果实，常见于“水菓”“红菓”等词汇。该字作为“果”的异体字使用，在《太平御览》《史记·叔孙通传》等古籍中已有用例，如“樱桃为树则多荫，为菓则先熟”。字形演变中，“菓”由“果”加草字头构成，属形声造字法，强调其植物属性。《唐韵》注其音为古火切，《康熙字典》引《汉书》写作“菓”，并指出其本作“果”。《说文解字》虽未收录“菓”，但通过“果”字释其义为“木实”，历代字书多将其列为“果”的俗写异体。
墨客（汉语词语）
墨客，指诗人、作家等风雅的文人。 汉 扬雄 《长杨赋》：“言未卒，墨客降席，再拜稽首。”按，《长杨赋序》谓：“聊因笔墨之成文章，故籍翰林以为主人，子墨为客卿以风。”赋中称客为“墨客”，后遂为文人之别称。
识别（汉语词语）
识别，读音shí bié，汉语词语，作动词使用。基本词义为辨认、辨别，即区分、分辨。该词亦指鉴别、加上标记以便区分、临别赠物留念、记住并加以区分。汉代王充《论衡·别通》载“安得识别通人”；《后汉书·刘盆子传》载“乃皆朱其眉以相识别”。后世沿用，见唐·韩愈《送区册序》“序以识别”、宋·梅尧臣诗“他时有识别”。
超级大满贯（麻将游戏）
《超级大满贯》是一款基于MAME平台运行的电脑麻将游戏，融合日本麻将与二人麻将规则，以高分竞逐与大满贯机制为核心玩法，支持跨平台移植至手机端。游戏单局最高投注10分，系统分数上限为4000分，强制洗分机制保障竞技平衡。游戏围绕翻数计算展开，包含40余种胡牌牌型，分为普通役（立直、混一色等）与役满（大三元、九莲宝灯等）。达成4-5翻可进入倍数大满贯模式，最高获4倍奖励，失利仅扣压注分。移动端版本延续核心玩法，新增防作弊系统、多模式选择（单机/联网/竞技）与社交功能（好友对战、语
实践论
《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作。写成于1937年（丁丑年）7月。由于中国共产党内的教条主义和经验主义的错误思想，使中国革命在1931～1934年遭受极大的损失。《实践论》就是作者借用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误而写的。这篇著作原是作者在延安抗日军事政治大学讲授哲学时的讲义中的一部分。1951年收入《毛泽东选集》第 1卷。
偏执（片面而固执的汉语词语）
偏执的基本含义：过分的偏重于一边的执著。指自我援引性优势观念或妄想，常见的是关于被害、爱、恨、嫉妒、荣誉、诉讼、夸大。这样的观念或妄想可与器质性精神病、中毒、分裂症有关，或是对应激的反应。
床笠
床笠（bed cover），意思是指直接套在床垫上的布质罩子，主要用途是包裹床垫，对床垫起到保护和清洁作用，也可作为床单使用。床笠以棉质面料为主，但因其并不直接与身体接触，也可选择涤纶、交织棉等易于洗涤的面料；全棉平纹、斜纹面料透气舒适，天丝、聚酯纤维等经过织造与功能整理的面料具有抗菌防螨功能。床笠按照结构不同分为全松紧式床笠与四角松紧式床笠。全松紧式床笠底部全部装有松紧带，外形更像降落伞。四角松紧式床笠只有底部四只角位置装有松紧带。按印染工艺、使用功能和装饰工艺可分为：①素