长文慎入，此贴内容为我结合小说对电影的详细解析，之前自己在豆瓣上写的，中心思想是：该电影是用真实和虚幻的结合，来体现社会中的表里不一、和人们精神与自我的分裂，而故事的灵魂核心，是人超越这种分裂然后发现新的自我。
顺便，我真的觉得《盗梦侦探》这个翻译烂爆了。
以下为标题和正文。
一切的中心：身为女性的paprika
注：本篇评论处处想歪。
从标题、海报、开场、到剧情，可以说本片从头至尾的重点只有一个：Paprika。整个故事中，所有人都曾以自己本身的形象进入到梦境中，然而只有千叶墩子的梦境角色是与她自身形象完全不同。paprika是千叶墩子的分裂人格这个已经被分析烂了，而我想更进一步地理解为，paprika是千叶墩子刻意压抑的真实自我。作为影片中唯一（或者唯二）的女性角色，paprika和千叶墩子的存在将整个故事串联了起来。
影片中很有意思的一段就是在最终决斗时，墩子眉头紧锁，对Paprika说“你要听我的，你是我的分身”。而paprika则天真地笑着说 “你怎么知道你不是我的分身呢”
那么千叶墩子是如何变为paprika，paprika这个(战斗力低下的)红头发姑娘又是如何变为本篇的灵魂人物了呢？
我们先从墩子和paprika的完全对比说起。观影时，我总是不自觉地感叹千叶墩子简直是东方女性知性美的化身，相比之下，paprika红色的头发，大大的眼睛，开朗的性格，有些ero的挑逗，和纯黑色的眼珠，一切都透露着东方女性被西化的痕迹。这完全是日本姑娘现实的写照，黄头发的姑娘满街都是，妆容打扮都是标志的大眼美女 (都怪滨崎步)。影片中非常有趣的一个片段就是小山内撕开了红辣椒的“躯壳”，里面露出的是真正的千叶博士。然而究竟哪一个才是墩子的真实自我？影片没有给出答案，这部电影中心的观点就是梦和现实的错乱，这一主题也是从一开始就嵌入在paprika的角色设定里。
那么，为何墩子会有另一个压抑的自我呢？这个墩子的成长经历有关。之前看了别人的分析，里面有说到墩子应该小时候是个农村小孩，但因天资聪慧被发掘出来。这点我觉得很有道理，推理的依据是在老所长被困在梦里，开始和paprika说话时，paprika只是一个黑头发的小村姑。然而我想更一步大胆推断：千叶墩子在少女时期被所长收留，对励志成为科学家的她来说，所长是引导她成长的精神领袖，对于一个情窦初开的她来说，所长更是一个成熟的男性；而所长亦如此，视Paprika为学徒，更视她为一个妙龄姑娘(写到这里已经觉得在犯罪了)。两人在特殊的科学研究中，研究了一种新的精神治疗法，就是Paprika为他在梦中通过xx服务治疗精神疾病（或者只是单纯地舒缓精神），同时，所长亦将她介绍给自己多年的好友粉川。而这一切，性格严肃的千叶墩子表面上不能接受，但是心里的另一个自己却认为这样的生活方式很合理很自由很享受，由此分裂出paprika。先别拍砖，我们来看看影片中关于此的提示有多少。
首先，在所长被困梦境中，paprika试图唤醒他，在从黑头发村姑小女孩变回来后，两人的对话：“是更加圆的东西”，“好温暖，进来了”，真是羞耻到让人不得不想歪。然后paprika一低头，头就埋进了所长小腹的位置(.....)，最后所长在沉重的呼吸中爆炸(是的，爆炸了...)。在极度兴奋的刺激中，所长找回了自己的意识。同时，在两人的配合中，无时不刻都体现着所长对paprika的一切都了如指掌，两人的亲密更是不必言说了。
再来看Paprika和粉川。在影片开头，两人在梦中又逛剧院又cos人猿泰山，大家可能下意识的以为治疗是在此时paprika进入粉川梦境中实现的。但是有个很有意思的情节，粉川的病在影片开头的治疗中并没与治好，而是在影片最后一部分：墩子失去意识时，粉川靠着他自己的意志战胜了过去的阴影。那么一开始，paprika的治疗在干嘛？两人从梦里醒来后，Paprika和粉川还穿着日常的便服，然而下一个镜头，在Parika和粉川回放观看粉川梦境时，两人都穿着浴袍，这个暗示还能在更明显吗。注意，这里故事开篇其实已经有一个二重梦境：一开始马戏团、人猿泰山等是一层梦，之后这个梦醒来，穿着浴袍回看梦境是其外面一层梦，因为只有在梦里墩子才会以paprika形象现身，第二层梦醒的时候，就是paprika从酒店离开的时候。之后粉川给所长打电话时，还提到“那么舒服的治疗”。Again，粉川关于朋友的阴影是在影片最后才被治好的，这里“舒服的治疗”指的应该就是Paprika和他xx。这也不完全是我的猜测，原作小说中，有两个人被paprika治疗，名为粉川的警官的乱七八糟的精神疾病就是通过和parika在梦里xx被治好的=.=
总结一下，千叶墩子这里的分裂就是她身为Paprika，在梦里做着自己在现实中不可能认同的事情：通过梦中xx来给所长、粉川、以及其他可能有需要的人提供安慰。
千叶墩子分裂人格的另一体现就是她对时田的感情。千叶墩子在日常生活中，在时田当面从来都在讽刺他，同时也不让时田叫自己“小墩”，而这一切都只是她的傲娇。有趣的是，从一些讽刺里也能看出她对时田的特殊感情，明明一开始是看不惯他沉浸在研究机器中不去调查事件真相，结果说到最后就变成“你就永远被机械困住，沉浸于手x吧”，这个话题的行驶方向也真是醉了~ 关于她和时田，先分析到这个阶段，之后还会再讲（毕竟主要剧情=。=）。
那既然千叶墩子和paprika是故事的绝对中心，那么我们来看看她、她们和故事其它角色的关系。上面已经分析过的三个男人就不说了。先来看看悲剧的小山内，他对千叶墩子有着深爱的执着，同时，他并不认可paprika，这点在囚禁了paprika时，小山内对她很轻蔑同时大打出手就能看得出。小山内可以代表执着于东方女性贤淑美的男人们。然而这种偏执的喜好又何尝不是对女性内心、对人之内心的一种真正的忽视？小山内撕开了paprika的躯壳抱出了千叶，然而究竟哪个才是躯壳呢？正像贯穿影片的主题那样，究竟哪个是现实哪个是梦境？哪个是表象哪个是真实？这样的小山内和粉川的对比很突出：粉川是一开始衷情于Paprika，然后知道了千叶墩子的身份后，依旧打从心底接受墩子，打从心里爱着paprika和千叶墩子的集合体。
那么和理事长呢？理事长和小山内不同，他对大家的“制裁”出于一种对自我世界观的傲慢，一种以“正义制高点”凌驾于人之上的姿态(中二地不得了...年轻点就又是一个鲁鲁修)。最终，他的存在导致了现实和世界的扭曲。很讽刺的是，为了“拯救世界”而作恶的所长，引出了我们后来看到的荒诞的日本现实社会反映 (跳楼的微笑公务员，拜倒在女学生裙子下的御宅族，等等)。最后，为了“制裁”世界而把世界带入混乱的理事长，是如何被paprika打败的呢？
“对付影子用光明，对付梦境用现实，对付死亡用生命，对付男人就用女人”。 很ero但是很paprika风格的话，我们下意识期待paprika会用怎样的美人计将理事长打败，然而变身出来的不是paprika，而是千叶墩子，一张口吸走了所有的污浊。为什么会是千叶墩子出现？在最后结论之前，我们回顾下最重要的一场感情戏。
这场最重要的感情戏，就是千叶墩子坦诚面对自己的内心，接受自己喜欢时田的事实：在梦和现实交错中，在世界充斥着荒诞时，千叶墩子面对红色娃娃的攻击感到绝望，此时的时田精神混乱，却依然攻击牵线娃娃救下了她（这个牵线娃娃从始至终的象征意义就不赘述了，看了影片的自然懂）。石田并非勇敢的英雄，千叶墩子也并非娇弱的小女人，可这是很感人的一幕：这个世界混乱而荒谬，可我们之间的感情，依旧真实，依旧能将我拯救。最终，千墩子打开心扉——开篇时电梯前的那一幕重现，她静静地拥抱着时田。至此，千叶墩子才真正地接受了那个被压抑的自己，正视自己的性格和感情。随后，千叶墩子和paprika都消失，取而代之的是一个融合的重生体：在对抗理事长时，她一边吸收着成长中所有的黑暗一边变得越来越强大，之后，天亮了，她赤裸地站在蓝天白云下，表情淡然。
最后看下来，这篇故事，其实就一个女性的人格进化的故事。这个主题看似渺小其实却意义深远。一方面，整个片子处处都在提示日本社会下被压抑的疯狂，而纠结于各种价值观、审美观、和人生观中的女性，正是这一矛盾的集中体现。另一方面，女性为这个世界带来光明的主题也和法国大革命时期的浪漫主义不谋而合，体现了一种对社会变革的最深切的期盼。
Paprika，红辣椒。也许一个表面平和却本质暗流涌动的社会，就是需要撒上这么一剂辛辣的调味料，来迸发出新的热情和希望。
最后再感慨一句，在今敏监督在世时无缘知晓他，心中不禁伤感。只愿这样的作品能更多地被人知道，启迪更多的人，让那些离开的人在有限的生命中散发的光彩能更久远地在人间闪耀。
