《心经》是大乘佛教中一部极为重要的经典，全称为《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。以下是《心经》的逐句翻译及解释，基于常见的玄奘法师译本：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
- 译文：观世音菩萨在深入修行般若波罗蜜多时，照见了五蕴（色、受、想、行、识）都是空的，从而超越了世间的一切痛苦和灾难。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
- 译文：舍利子啊，物质（色）与空性没有差别，空性也与物质没有差别；物质就是空性，空性就是物质。同样地，受（感受）、想（想象）、行（意志）、识（意识）这四种精神现象也都是这样，它们与空性没有差别。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
- 译文：舍利子啊，这一切法（指宇宙万有）都是空性的表现，它们没有生起，也没有灭去；没有垢染，也没有清净；没有增加，也没有减少。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。
- 译文：因此，在空性中，没有物质，没有感受、想象、意志和意识；没有眼、耳、鼻、舌、身、意这六根，也没有色、声、香、味、触、法这六尘；没有眼识界到意识界这六识界。
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
- 译文：没有无明（无知、迷惑），也没有无明的尽头；同样地，没有生、老、病、死，也没有这些现象的尽头。
无苦集灭道，无智亦无得。
- 译文：没有苦谛（苦难的原因）、集谛（苦难的集合）、灭谛（苦难的消灭）和道谛（灭苦的方法）；没有智慧，也没有所得（指没有固定的实体可得）。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。
- 译文：由于无所得的原因，菩萨们依靠般若波罗蜜多的智慧，心中没有挂碍。
无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
- 译文：因为没有挂碍，所以没有恐怖，远离了颠倒和虚妄的梦想，达到了究竟的涅槃（解脱）。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
- 译文：过去、现在、未来三世的一切诸佛，都是依靠般若波罗蜜多的智慧，而证得了无上正等正觉（阿耨多罗三藐三菩提）。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
- 译文：所以知道，般若波罗蜜多是大神妙的咒语，是大光明的咒语，是无上的咒语，是无与伦比的咒语；它能消除一切痛苦，是真实不虚的。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
- 译文：因此宣说般若波罗蜜多的咒语，咒语说：去吧，去吧，到彼岸去吧，大家都到彼岸去吧，觉悟吧，众生们！
请注意，以上翻译仅供参考，不同译本和解释可能略有差异。在深入学习《心经》时，建议参考多位大师的开示和注解，以更全面地理解其深意。
