谁知道赋比兴说法的说法的由来?

谁知道赋比兴说法的说法的由来?

谢邀。

我觉得某百科的定义很详尽啊,搬运一下好了,我感觉你还是要,学习一个!

很惭愧,没有看到题主对后世影响的提问,就个人理解做一些说明。

应该说古代的诗词创作基本上逃不出“诗六义”这个圈。

从体例上说,风以民歌为主,有的反映了民间生活,如表现男女爱情的《山有扶苏》有的是对权贵的讽刺,如《硕鼠》。雅以宴乐为主,也有士大夫讥刺时政之语,颂,则是歌颂君主、祖先、神明的颂歌,也就是“主旋律”。历代作品也无非就是这些个方向,谈生活、发牢骚、颂圣明。

而赋比兴作为诗词的表现形式,更是传统诗词中身经百战屡试不爽的表达妙法。

赋也者,铺陈排比,瑰丽绝艳,想想王勃《滕王阁序》中那酣畅淋漓的骈句铺陈,简直大妙!时至今日,考场作文上来几个漂亮而不空洞的排比句也能抓不少分。

比也者,同类想通,洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。看到那玉壶中剔透的冰心,作者心中的高洁纯粹就呼之欲出了。一句“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”就立刻让人感受到了西湖晴雨的曼妙。

兴也者,托物起兴,曹孟德临沧海以壮暮年,于谦少保托石灰以言气节,以致在黄河大合唱中以咆哮的黄河展现受压迫的中华儿女的反抗精神,既是比,又含兴。

赋比兴使得传统的诗词文章,言约义丰,气象韵味都是一流,给读者留下了巨大的解读空间,可以慢慢玩味。