商代存在活人祭祀，以下是考古发掘的商代仪式“用品”统计表
可见人牲的数量相对最多。
至于跨早期文化研究，可以参考崔格尔的观点，他认为在埃及和美索不达米亚，人牲仅在早期零星出现，而其他五个文明（殷商、玛雅、印加、阿兹特克、约鲁巴）人牲都很普遍，其中玛雅和阿兹特克在人牲祭祀中特别强调血液的重要性。
需要补充的是，崔格尔分析了当时人牲流行的动因，发现从生产力角度解读是站不住脚的，最有可能的是，当时所有的文明都认为生命是对神灵最好的奉献，只不过有的文明选择了人，有的文明选择了其他牲畜。
再需要补充的是，不使用人牲，不代表不杀人，因为还有可能使用人殉或者屠杀战俘。
