阿巴阿巴…刚好在想马克思虚拟资本和邬焜虚拟实在的关系，不过还是先借用拉康和德勒兹吧
虚拟资本首先是作为一种装配
在马克思那里，虚拟资本的实质是资本主义的信用关系
虚拟：间接存在的，想象的资本
资本：可以保证取得收益，而且可以通过出售得到他们资本价值的补偿，也就是能被当作资本来理解
合在一起就是各种形式的有价证券（银行券、不动产抵押单、公/企业债券、股票）
再次回到虚拟：他们本身是没有价值的，不是现实的货币或价值符号，不能在直接的生产过程中发生作用。所以称之为想象的
虚拟资本可以加速资本周转和转移，将社会的闲散资金吸纳并满足再生产，同时也是产生资本主义经济危机的基础之一
闲散资金（流）如果不被“切断”（即不被投资于某种有价证券），就只是沉睡的货币（几捆废纸罢了）。虚拟资本的功能正是将“流”切断、重新分配、再发送
金融体系（象征界）试图完全排除“实在”的偶然性——市场与现实的各种不确定因素，但这些被排除的“实在”并没有消失，而以危机（恐慌、崩盘、流动性枯竭）的形式“回归”了
危机时刻，所有所谓的数学、估模啥啥啥的模型模型（象征界的产物）都失效了。大他者是没有大他者的，金融市场也没有终级担保，某种意义上也是金融信用的本质吧
虚拟资本的常态是相对的解域化（从一个资产换到另一个），而危机则是绝对的解域化——当逃逸线变成“死亡线”，当所有再域化都失效时
虚拟资本就是欲望机器的资本主义形态：它永远在“脱节与断裂”中运行，永远在“间距与分割”中创造价值与危机
某种意义上来说，虚拟资本也是一种“战争机器”，但它在与国家的“定居式”经济相对立——是“战争式”（/游牧式）的
虚拟资本“不把战争作为对象”——它的“敌人”不是某个国家或企业，而是一切领土化的，有机体的限制
最后梦呓一下：
(i)重返界域：（信用关系的发端）资本寻找“安全资产”——国债、黄金——以“消除混沌”（不确定性）
(ii)栖居界域：在某类资产中“定居”，形成所谓稳定的“市场共识”
(iii)解域化：（信用关系的崩溃）资本逃离——从国债涌入股票，从股票涌入加密货币，从一个“叙事”滑向另一个
（#或者叫从一个症状转向另一个症状？不过我倒觉得不合适了哼哼）
